جوهر ودلالات الفنون القتالية الصينية
الكونغ فو والووشو هما مصطلحان شائعان أصبحا مرادفين للفنون القتالية الصينية. ومع ذلك، فإن المصطلحات الصينية كونغ فو وووشو لها دلالات متميزة. بشكل عام، يشير الكونغ فو إلى أي إنجاز فردي أو مهارة مكتسبة. في المقابل، يشير الووشو إلى الأنشطة القتالية العامة.
الأصول التاريخية والتطور
تعود أصول الفنون القتالية الصينية إلى احتياجات الدفاع عن النفس، وأنشطة الصيد والتدريب العسكري في الصين القديمة. كانت القتال اليدوي وممارسة الأسلحة مكونات مهمة في تدريب الجنود الصينيين. في النهاية، أصبحت الفنون القتالية الصينية عنصرًا مهمًا في الثقافة الصينية.
تم تسجيل نظريات متقدمة للفنون القتالية بناءً على الأفكار المتعارضة لليين واليانغ، ودمج التقنيات "الصلبة" و"الناعمة" في سجلات فترة الربيع والخريف.
تُذكر الفنون القتالية أيضًا في الفلسفة الصينية. تتعلق مقاطع في كتاب زوانغزي، وهو نص طاوي، بعلم النفس وممارسة الفنون القتالية. كتاب الطاو تي تشينغ، الذي يُنسب غالبًا إلى لاوزي، هو نص طاوي آخر يحتوي على مبادئ قابلة للتطبيق على الفنون القتالية.
يتناول كتاب فن الحرب، الذي كتب خلال القرن السادس قبل الميلاد بواسطة سون تزو، بشكل مباشر الحرب العسكرية ولكنه يحتوي على أفكار تُستخدم في الفنون القتالية الصينية. تُظهر تلك الأمثلة أنه مع مرور الوقت، تغيرت الأفكار المرتبطة بالفنون القتالية الصينية مع تطور المجتمع الصيني واكتسبت بمرور الوقت أساسًا فلسفيًا.
ازدهار أساليب الفنون القتالية
أساليب القتال في الفنون القتالية التي تُمارس اليوم تم تطويرها على مر القرون، بعد أن تم دمج الأشكال التي ظهرت لاحقًا. بعض هذه الأشكال تشمل باغوا، الملاكمة السكرانة، مخلب النسر، الحيوانات الخمسة، القرد، فرس النبي، رافعة فوجيان البيضاء وتايجيكوان.
التأثير والأهمية في العصر الحديث
النظرة الحالية للفنون القتالية الصينية تتأثر بشدة بأحداث الفترة من 1912 إلى 1949. في فترة الانتقال بين سقوط سلالة تشينغ والغزو الياباني، تم تشجيع العديد من الفنانين القتاليين على تعليم فنهم بشكل علني. في ذلك الوقت، اعتبر البعض الفنون القتالية وسيلة لتعزيز الفخر الوطني وتحسين صحة الأمة. نتيجة لذلك، تم نشر العديد من الكتيبات التدريبية للفنون القتالية، وتم تشكيل العديد من الجمعيات القتالية في جميع أنحاء الصين وفي مختلف المجتمعات الصينية في الخارج.
جمعية جينغ وو الرياضية التي أسسها هوو يوانجيا في عام 1910 هي أمثلة على المنظمات التي روجت لنهج منهجي للتدريب في الفنون القتالية الصينية.
في عام 1936، في الألعاب الأولمبية الحادية عشرة في برلين، قدمت مجموعة من الفنانين القتاليين الصينيين فنهم لجمهور دولي لأول مرة. في النهاية، أدت تلك الأحداث إلى النظرة الشعبية للفنون القتالية كرياضة.
تقدم ممارسة الووشو الصيني العديد من الفوائد، مثل الثقة بالنفس، الدفاع عن النفس، اللياقة البدنية، وإعادة التأهيل الطبي. إنها رياضة تستخدم القوة، والرشاقة، والذكاء. تُستخدم تقنيات من مجموعة متنوعة من الأساليب في برامج التدريب العسكري والشرطة في الصين اليوم.
وود: النواة الأخلاقية للفنون القتالية الصينية
المدارس التقليدية للفنون القتالية الصينية، مثل رهبان شاولين المشهورين، غالبًا ما تعاملت مع دراسة الفنون القتالية ليس فقط كوسيلة للدفاع عن النفس أو التدريب العقلي، بل كنظام أخلاقي. يمكن ترجمة "وود" إلى "الأخلاق القتالية" وهي مكونة من حرفين صينيين، "وو"، الذي يعني القتالية و"دي"، الذي يعني الأخلاق.
الإرادةيتعامل وود مع جانبين: "أخلاق الفعل" و"أخلاق العقل". تتعلق أخلاق الفعل بالعلاقات الاجتماعية؛ بينما تهدف أخلاق العقل إلى تنمية الانسجام الداخلي بين العقل العاطفي وعقل الحكمة. الهدف النهائي هو الوصول إلى عدم التطرف (مرتبط بشكل وثيق بمفهوم الوووي الطاوي)، حيث يكون كل من الحكمة والعواطف في انسجام مع بعضهما البعض.
أخلاق الفعل:
- التواضع
- الولاء
- الاحترام
- العدالة
- الثقة
- أخلاق العقل:
- الشجاعة
- الاستقامة
- التحمل
- المثابرة
- الصبر
- (الفنون القتالية)= (وقف القتال)، (المهارات)
