المنظر الديني التعددي في الصين
تميز الدين في الصين بالتعددية منذ بداية التاريخ الصيني. تنتشر معابد العديد من الأديان المختلفة في جميع أنحاء الصين، لا سيما تلك الخاصة بالطاوية والبوذية والدين الشعبي الصيني. تظل البوذية الماهايانا أكبر دين منظم في الصين منذ تقديمها في القرن الأول.
الصين بلد يتميز بتنوع كبير في الأديان، حيث يوجد أكثر من 100 مليون تابع للديانات المختلفة. الأديان الرئيسية هي البوذية، الإسلام، المسيحية، الطاوية الأصلية للصين، بالإضافة إلى الشامانية، ودين الدونغبا لشعب الناشي. يميل الصينيون الهان المتدينون إلى ممارسة البوذية أو المسيحية أو الطاوية.
تم تقديم البوذية إلى الصين من الهند تقريبًا في القرن الأول الميلادي، وأصبحت تزداد شعبية وأصبحت الدين الأكثر تأثيرًا في الصين بعد القرن الرابع. البوذية التبتية، كفرع من البوذية الماهايانا، تحظى بشعبية في المقام الأول في التبت ومنغوليا الداخلية. ربما وصلت الإسلام إلى الصين لأول مرة في منتصف القرن السابع. شهدت سلالة يوان ذروة ازدهار الإسلام. وصل التأثير الكاثوليكي إلى الصين عدة مرات بعد القرن السابع، وتم تقديم البروتستانتية إلى الصين في أوائل القرن التاسع عشر. ربما تشكلت الطاوية كدين خلال القرن الثاني، استنادًا إلى فلسفة لاوزي وعمله، الداو دي جينغ.
عبادة السماء: نظام اعتقاد قديم
كانت عبادة السماء نظام الاعتقاد البيروقراطي الذي اشتركت فيه معظم السلالات الصينية حتى الإطاحة بسلالة تشينغ. سبق هذا النظام الديني الطاوية والفكر الكونفوشيوسي وظهور البوذية والمسيحية؛ دعمت عقائده أسس التسلسل الهرمي الإمبراطوري.
شملت عبادة السماء إقامة المعابد، وكان آخرها وأعظمها معبد السماء في بكين، وتقديم الصلوات. كان يُعتقد أن السماء تتجلى من خلال قوى الطقس والكوارث الطبيعية. كانت السماء تُعتبر قاضيًا للبشر.
بعد ظهور الطاوية والبوذية، تلاشت التوحيد السماوي في الاعتقاد الشعبي. ومع ذلك، بقيت بعض مفاهيمه قيد الاستخدام طوال الفترة ما قبل الحديثة. هذه المفاهيم، التي تأثرت بشدة بالنظرية الكونفوشيوسية، تشمل تفويض السماء، ودور الإمبراطور كابن للسماء، والإطاحة الشرعية بسلالة عندما ينتهي "تفويضها". هذه الهياكل في الواقع عززت سلطة الإمبراطور.
ظل مفهوم السماء العظيمة في التعبيرات الشعبية. في اللغة الإنجليزية، قد يقول الناس "يا إلهي" أو "الحمد لله"، بينما قد يقول الشخص الصيني "يا سماء" أو "الحمد للسماء والأرض".
عبادة الأجداد: شهادة على البر بالوالدين
يعود تبجيل الأجداد في الصين إلى عصور ما قبل التاريخ. الثقافة الصينية، والكونفوشيوسية، والبوذية الصينية جميعها تقدر البر بالوالدين كفضيلة عليا، ويعتبر الفعل عرضًا مستمرًا للبر والاحترام تجاه الأجداد الراحلين.
يمكن أن تمتد تبجيل الأجداد حتى إلى الشخصيات الأسطورية أو التاريخية، مثل البطريرك أو مؤسس اللقب الصيني، والأفراد الفاضلين مثل كونفوشيوس أو غوان يو، أو الشخصيات الأسطورية مثل الإمبراطور الأصفر، الذي يُفترض أنه سلف جميع الصينيين. يتم تبجيل الأجداد في العديد من المراسم الأخرى، بما في ذلك حفلات الزفاف والجنازات.
يقدم العابدون عمومًا الصلوات والطعام للأجداد، ويشعلون البخور والشموع، ويحرقون عروض الورق الجوس. تُجرى هذه الأنشطة عادةً في موقع قبور الأجداد أو المقابر، في معبد الأجداد، أو في مزار منزلي من قبل بعض الناس.
فنغ شوي: الفن القديم للتناغم مع الطبيعة
فنغ شوي هو فن قديم يتعلق بقانون ونظام الكون وقوة الطبيعة. إنه نظام يعتمد على عناصر الفلك، التنجيم، الجيولوجيا، الفيزياء، الرياضيات، الفلسفة، علم النفس والحدس. جذور فنغ شوي تعود إلى الاحترام الصيني للطبيعة والإيمان بوحدة كل الأشياء. الافتراض هو أن المفتاح للعيش حياة متناغمة هو عكس توازن الطبيعة في حياتهم اليومية. يمكن فهم ذلك بسهولة من خلال المفاهيم التالية: الين واليانغ، تشي، والعناصر الخمسة.
ما يتعلق به فنغ شوي هو كل ما يهم في حياة الناس: بيئتهم، الأماكن، الأشخاص، الوقت والتفاعل بين هذه العوامل. من خلال معرفة فنغ شوي، يُعتقد أن الناس يمكنهم جعل أنفسهم أكثر توافقًا مع الطبيعة، محيطهم وحياتهم اليومية، مما يترك تأثيرًا إيجابيًا على مالياتهم، صحتهم، وعواطفهم.
في الصين، يعتبر فنغ شوي عنصرًا خاصًا ومهمًا في العمارة وعادةً ما يربط العملية الكاملة من اختيار الموقع، التصميم، البناء إلى التزيين الداخلي والخارجي. فنغ شوي هو نظام اعتقاد صيني قديم يتناول تخطيط المدن والقرى والمساكن والمباني. يعارض تدمير الإنسان للطبيعة، ويسعى إلى وضع وترتيب الفضاء لتحقيق الانسجام مع البيئة. كل هذه هي الجوانب الإيجابية لفنغ شوي.
بدأ فنغ شوي الكلاسيكي كتفاعل بين البناء والفلك. كانت منازل يانغشاو المبكرة في بانبو موجهة لالتقاط شمس الشتاء في منتصف الظهيرة في أدفأ حالاتها، بعد الانقلاب الشتوي مباشرة. القبر في بويانغ الذي يحتوي على فسيفساء من كوكبات التنين والنمر وبييدو (الدب الأكبر) موجه بالمثل بدقة كونية على محور شمال-جنوب. تقع قبور ملوك شانغ وزوجاتهم في شياوتون على محور شمال-جنوب، عشر درجات شرق الشمال الحقيقي. تقع قصور شانغ في إيرليتو أيضًا على محور شمال-جنوب، قليلاً غرب الشمال الحقيقي. تم الحصول على هذه التوجهات بواسطة الفلك، وليس بواسطة البوصلة المغناطيسية. اتبعت جميع العواصم الصينية قواعد فنغ شوي في تصميمها وتخطيطها. كما اتبعت القبور والمقابر قواعد فنغ شوي.
يؤثر فنغ شوي أيضًا في الغرب. تستخدم بعض الشركات عادةً فنغ شوي لزيادة المبيعات وتعزيز الروح المعنوية. وقد بدأ أصحاب المنازل في استخدامه في محاولة لجلب السلام والانسجام إلى محيطهم.
تبنى عدد لا يحصى من المهندسين المعماريين، مصممي المناظر الطبيعية، مصممي المطاعم، ونجوم هوليوود فنغ شوي، وكان له تأثير قوي على المباني، المهندسين المعماريين، والمصممين عالميًا. تم ذلك كوسيلة للتمرد ضد المطلقية الخرسانية والزجاجية للبراغماتيين في باوهاوس أو عدم مرونة لو كوربوزييه وإسكانه الثابت غير القابل للتحرك، وبالتالي إضافة ميزات أكثر طبيعية وملائمة للناس وملطفة للمساحات الداخلية.
