Clásicos Antiguos: Pilares de la Literatura China
China tiene una riqueza de literatura clásica, tanto en poesía como en prosa, que data de la Dinastía Zhou Oriental (770—256 a.C.) e incluye los clásicos, cuya compilación se atribuye a Confucio.
Entre los clásicos más importantes de la literatura china se encuentran el I Ching o Yi Jing (Libro de los Cambios), un manual de adivinación basado en ocho trigramas atribuidos al mítico emperador Fu Xi. (Para la época de Confucio, estos ocho trigramas se habían multiplicado a sesenta y cuatro hexagramas). El I Ching todavía es utilizado por los adherentes de la religión popular. El Shi Jing (Libro de las Canciones) está compuesto por 305 poemas divididos en 160 canciones populares; 74 canciones festivas menores, tradicionalmente cantadas en festividades de la corte; 31 canciones festivas mayores, cantadas en ceremonias de corte más solemnes; y 40 himnos y elogios, cantados en sacrificios a dioses y espíritus ancestrales de la casa real. El Shu Jing (Clásico/Libro de la Historia) es una colección de documentos y discursos que se alega fueron escritos por gobernantes y funcionarios del período temprano de Zhou y antes. Contiene los mejores ejemplos de la prosa china temprana. El Li Ji (Registro/Libro de los Ritos), una restauración del original Li Jing (Clásico de los Ritos), perdido en el siglo III a.C., describe ritos antiguos y ceremonias de la corte. El Chun Qiu (Anales de Primavera y Otoño) es un registro histórico del principado de Lu, el estado natal de Confucio, desde 722 hasta 481 a.C. Es un registro de entradas concisas probablemente compilado por el propio Confucio. El Lun Yu (Analectas de Confucio) es un libro de dichos concisos atribuidos a Confucio y registrados por sus discípulos.
En el ámbito de los clásicos marciales, El Arte de la Guerra de Sun Tzu en el siglo VI a.C. marca el primer hito en la tradición de tratados militares chinos escritos en épocas posteriores, como el Wu Jing Zong Yao (1044 d.C.). Además, El Arte de la Guerra es quizás el primero en delinear pautas para una diplomacia internacional efectiva.
Formas Literarias Históricas y Clásicas
Aunque los registros de la corte y otros registros independientes existían anteriormente, la obra definitiva en la escritura histórica china temprana fue el Shi Ji (Registros del Gran Historiador), escrito por el historiador de la corte de la Dinastía Han Sima Qian (alrededor de 145—90 a.C.). Este texto innovador sentó las bases para la historiografía china y los muchos textos históricos oficiales chinos compilados para cada dinastía a partir de entonces. A menudo se le compara con el griego Heródoto en alcance y método, ya que cubrió la historia china desde la mítica Dinastía Xia hasta el reinado contemporáneo del Emperador Wu de Han, manteniendo un punto de vista objetivo e imparcial (lo cual es a menudo difícil para las historias dinásticas oficiales que usaban obras históricas para justificar el reinado de la dinastía actual). Su influencia fue amplia y afectó las obras escritas de muchos historiadores chinos, incluidas las obras de Ban Gu y Ban Zhao en los siglos I y II, o incluso Sima Guang en el siglo XI con su enorme compilación del Zi Zhi Tong Jian presentada al Emperador Shenzong de Song en 1084 d.C. El alcance general de la tradición historiográfica en China se denomina las Veinticuatro Historias, creadas para cada dinastía china sucesiva hasta la Dinastía Ming, ya que la última dinastía de China, la Dinastía Qing, no está incluida.
Los poemas chinos se originaron muy temprano en la historia. Canciones de trabajo, oraciones en ceremonias religiosas y canciones de amor romántico podían ser tanto cantadas como recitadas. Los mitos y leyendas antiguos, las primeras epopeyas, fueron una gran fuente de la literatura del país. El Clásico de Poesía fue la primera colección escrita de poemas en China. Se dice que el Clásico de Poesía fue compilado por Confucio, después de lo cual vino Chu Ci (Poesía de Chu/Canciones del Sur), una compilación de las obras de Qu Yuan y sus seguidores. Las obras de Qu Yuan influyeron significativamente en la poesía china de épocas posteriores. Los poemas en forma de baladas de las Dinastías Han Oriental y Occidental vinieron después de Chu Ci. Los poemas y baladas de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron muy populares en ese momento. En la Dinastía Tang, un estilo más moderno llamado Lüshi (un poema clásico de ocho líneas) se desarrolló muy rápidamente. La poesía Tang se convirtió en el capítulo más colorido de la literatura china y ocupa una posición importante en toda la historia de la literatura. Después de los poemas de la Dinastía Tang, vino la poesía Ci de la Dinastía Song. Los poetas de esta época eran hábiles en el uso de oraciones largas y cortas alternadas. En la Dinastía Yuan, el estilo de poesía cambió, y el Sanqu (un tipo de ópera con patrones tonales modelados a partir de melodías extraídas de la música folclórica) se volvió bastante popular.
La prosa china antes de las dinastías Qin y Han se preocupaba principalmente por la historia y la filosofía. Las obras que describen las diversas escuelas de pensamiento del Período Pre-Qin, y los relatos históricos relacionados han sido generalmente de alta calidad. Los Registros del Gran Historiador, escritos por Sima Qian, han sido llamados el representante destacado de la prosa de la dinastía Han. Otro erudito de la dinastía Han, Sima Xiangru, también fue un famoso hombre de letras. La prosa en las dinastías Wei y Jin utiliza el paralelismo liberalmente y pone especial énfasis en la selección de palabras hermosas y la formación de oraciones simétricas. Los ocho maestros de la prosa de las dinastías Tang y Song, y más tarde los de las dinastías Ming y Qing, hicieron contribuciones significativas, dejando muchas obras famosas para la posteridad.
Literatura Moderna y Sus Pioneros
En el Movimiento de la Nueva Cultura (1915—1923), el estilo de escritura literaria fue reemplazado en gran medida por el vernáculo en todas las áreas de la literatura. Esto fue provocado principalmente por Lu Xun, el primer gran estilista de China en prosa vernácula (aparte de la novela), y los reformadores literarios Hu Shi y Chen Duxiu.
Los últimos años de la década de 1920 y la de 1930 fueron años de creatividad en la ficción china, y proliferaron revistas y sociedades literarias que defendían diversas teorías artísticas. Entre los principales escritores del período se encontraban Guo Moruo, un poeta, historiador, ensayista y crítico; Mao Dun, el primero de los novelistas que surgió de la Liga de Escritores de Izquierda y cuyo trabajo reflejó la lucha revolucionaria y la desilusión de finales de la década de 1920; Ba Jin, un novelista cuya obra fue influenciada por Iván Turguénev y otros escritores rusos. En la década de 1930, Ba Jin produjo una trilogía que describía la lucha de la juventud moderna contra el dominio ancestral del sistema familiar feudal. A menudo se hace una comparación entre Jia (Familia), una de las novelas de la trilogía, y Sueño en el pabellón rojo. Otro escritor del período fue el talentoso satirista y novelista Lao She. Con la emancipación de las mentes de las personas, aparecieron muchos otros escritores famosos en la historia literaria de China.
Obras Literarias Clásicas Notables
- Liao Zhai Zhi Yi (Historias extrañas de un estudio chino)
- Jin Ping Mei (Ciruela en el jarrón de oro)
- Feng Shen Yan Yi (Investidura de los dioses)
- Ru Lin Wai Shi (Los eruditos)
