Die Definition von moderner und zeitgenössischer chinesischer Literatur
Das englische Wort „modern“ hat zwei unterschiedliche Bedeutungen, wenn es zur Beschreibung der chinesischen Geschichte verwendet wird. Es bezieht sich sowohl auf die Periode von 1840–1918 als auch auf die Periode von 1919–1949. Normalerweise bezieht sich die moderne chinesische Literatur auf die zweite Zeitperiode. Ab 1949 entstand die zeitgenössische chinesische Literatur.
Der Einfluss sozialer Bewegungen auf die Literatur
Mit der Entwicklung der Neuen Kulturbewegung und der siegreichen Oktoberrevolution in Russland 1917 erfrischten neue Gedanken das literarische Feld. Schriftsteller versuchten, sich mit mehr mündlichen Werken sowie der literarischen Vereinigung an die Öffentlichkeit zu wenden. Nach der Republikanischen Revolution (1911) wandten sich Autoren von den klassischen Kompositionsmodi ab, und viele Schriftsteller (insbesondere Hu Shi und Lu Xun) setzten sich für das Schreiben in der Umgangssprache ein. Übersetzungen westlicher Bücher erschienen häufig in China, und die Romanautoren der republikanischen Periode wurden stark von europäischen Schriftstellern beeinflusst. Frauenautoren wurden in diesen Jahrzehnten ebenso prominent.
Lu Xun: Ein Pionier der modernen chinesischen Literatur
Lu Xun war das Pseudonym von Zhou Shuren, einem der berühmtesten chinesischen Schriftsteller, Dichter und Essayisten. Er wird von vielen als der Vater der modernen chinesischen Literatur angesehen, da er der erste ernsthafte Autor war, der moderne Umgangssprache verwendete.
Der Beginn von Lu Xuns schriftstellerischer Karriere fiel mit dem Beginn der Bewegung des 4. Mai zusammen – einer sozialen und patriotischen Bewegung, die hauptsächlich von jungen Intellektuellen getragen wurde, die entschlossen waren, China zu modernisieren, indem sie westliche Ideen, Literaturtheorien und medizinische Praktiken importierten und anpassten. Durch seine Schriften, die äußerst kritisch gegenüber der chinesischen Tradition waren und stark für die Modernisierung eintraten, wurde Lu Xun zu einem der Anführer dieser Bewegung.
Seine erste Kurzgeschichte, Tagebuch eines Verrückten, sorgte 1918 für großes Aufsehen in der chinesischen Literaturszene, da sie umgangssprachliche Sprache mit der gestelzten, schwer lesbaren klassischen Sprache kontrastierte. Die Geschichte erregte auch Aufmerksamkeit durch ihre äußerst kritische Sicht auf Chinas Abhängigkeit von Tradition, die Lu Xun durch Metaphern mit Kannibalismus vergleicht.
Einige Jahre später wurde eine kurze, satirische Novelle namens Die wahre Geschichte des Ah-Q veröffentlicht. In diesem Werk verurteilt Lu Xun die chinesische Psyche durch die Titelfigur Ah-Q, einen tölpelhaften Bauern, der sich ständig anderen überlegen fühlt, selbst wenn er von ihnen unaufhörlich gedemütigt und letztendlich hingerichtet wird. Diese Charakterisierung war so treffend, dass der Ausdruck „der Ah-Q-Geist“ auch heute, fast 100 Jahre nach der Erstveröffentlichung der Geschichte, noch weit verbreitet ist.
Weit anerkannt als einer der besten und einflussreichsten Autoren Chinas, bleibt Lu Xun für das moderne China bemerkenswert relevant. Seine gesellschaftskritischen Werke werden in China immer noch viel gelesen und diskutiert, und Verweise auf seine Geschichten, Charaktere und Essays sind sowohl in der Alltagssprache als auch in der Wissenschaft allgegenwärtig.
