Định Nghĩa Văn Học Hiện Đại và Đương Đại Trung Quốc
Từ tiếng Anh “modern” có hai nghĩa khác biệt khi được sử dụng trong mô tả lịch sử Trung Quốc. Nó vừa chỉ giai đoạn từ 1840—1918 và giai đoạn từ 1919—1949. Thông thường, văn học hiện đại Trung Quốc chỉ giai đoạn thứ hai. Từ năm 1949, văn học Trung Quốc đương đại ra đời.
Ảnh Hưởng của Các Phong Trào Xã Hội Đối Với Văn Học
Với sự phát triển của Phong trào Văn hóa Mới và Cách mạng Tháng Mười thành công ở Nga vào năm 1917, những tư tưởng mới đã làm mới lĩnh vực văn học. Các nhà văn cố gắng tiếp cận công chúng với nhiều tác phẩm mang tính khẩu ngữ hơn cũng như hiệp hội văn học. Sau Cách mạng Cộng hòa (1911), các tác giả đã từ bỏ các phương thức sáng tác cổ điển, và nhiều nhà văn (đặc biệt là Hồ Thích và Lỗ Tấn) đã ủng hộ việc viết bằng ngôn ngữ thông tục. Các bản dịch sách phương Tây thường xuyên xuất hiện ở Trung Quốc, và các tiểu thuyết gia của thời kỳ Cộng hòa bị ảnh hưởng lớn bởi các nhà văn châu Âu. Các nhà văn nữ cũng trở nên nổi bật trong những thập kỷ này.
Lỗ Tấn: Người Tiên Phong của Văn Học Hiện Đại Trung Quốc
Lỗ Tấn là bút danh của Chu Thụ Nhân, một trong những tác giả tiểu thuyết, nhà thơ và nhà tiểu luận nổi tiếng nhất của Trung Quốc. Ông được nhiều người coi là cha đẻ của văn học hiện đại Trung Quốc vì ông là tác giả nghiêm túc đầu tiên sử dụng ngôn ngữ thông tục hiện đại.
Sự khởi đầu của sự nghiệp viết lách của Lỗ Tấn trùng với sự khởi đầu của Phong trào Ngũ Tứ—một phong trào xã hội và yêu nước của phần lớn các trí thức trẻ quyết tâm hiện đại hóa Trung Quốc bằng cách nhập khẩu và thích nghi các ý tưởng, lý thuyết văn học và thực hành y học phương Tây. Thông qua các tác phẩm của mình, cực kỳ phê phán truyền thống Trung Quốc và mạnh mẽ ủng hộ hiện đại hóa, Lỗ Tấn trở thành một trong những lãnh đạo của phong trào này.
Câu chuyện ngắn đầu tiên của ông, Nhật Ký Người Điên, đã gây chấn động lớn trong thế giới văn học Trung Quốc khi được xuất bản vào năm 1918 vì việc sử dụng ngôn ngữ thông tục đối lập với ngôn ngữ cổ điển khó đọc. Câu chuyện cũng gây chú ý vì cái nhìn cực kỳ phê phán về sự phụ thuộc của Trung Quốc vào truyền thống, mà Lỗ Tấn sử dụng phép ẩn dụ để so sánh với ăn thịt người.
Một tiểu thuyết ngắn, châm biếm có tên Câu Chuyện Thật Về Ah-Q đã được xuất bản vài năm sau đó. Trong tác phẩm này, Lỗ Tấn lên án tâm lý người Trung Quốc thông qua nhân vật chính Ah-Q, một nông dân vụng về luôn tự cho mình là vượt trội hơn người khác ngay cả khi anh ta liên tục bị sỉ nhục và cuối cùng bị họ xử tử. Sự khắc họa này đủ rõ ràng đến mức cụm từ “tinh thần Ah-Q” vẫn được sử dụng rộng rãi cho đến ngày nay, gần 100 năm sau khi câu chuyện được xuất bản lần đầu tiên.
Được công nhận rộng rãi là một trong những tác giả xuất sắc và có ảnh hưởng nhất của Trung Quốc, Lỗ Tấn vẫn còn rất phù hợp với Trung Quốc hiện đại. Các tác phẩm phê phán xã hội của ông vẫn được đọc và thảo luận rộng rãi ở Trung Quốc và các tham chiếu đến các câu chuyện, nhân vật và tiểu luận của ông tràn ngập trong ngôn ngữ hàng ngày cũng như trong học thuật.
