اتجاهات الأدب الصيني بعد "الثورة الثقافية"

حركة أدب الندوب

داخل الصين، بدأت حركة "أدب الندوب" أو "أدب الجرح" في صيف عام 1977 عندما قدم لو شينهوا، طالب جامعي يبلغ من العمر 23 عامًا، قصة بعنوان "الجريح" كملصق ذو حروف كبيرة على جدران الحرم الجامعي. سرعان ما نُشرت القصة، وألهمت مئات الشباب. قصة أخرى أصبحت مشهورة بنفس القدر كانت "مستشار الصف" لليو شينوو، التي نُشرت في نوفمبر 1977. في قصة ليو، تفشل الفتاة الشابة في تحقيق المصالحة مع والدتها، التي أُجبرت على التنديد بها خلال "الثورة الثقافية". يعترف مستشار الصف ذو العقل المفتوح بأن هناك أملًا لا يزال لجيل الشباب الذين عانوا في "الثورة الثقافية". لعدة سنوات، تدفقت القصة تلو الأخرى لتكشف عن الذنب والندم والألم على الأرواح المفقودة والمهن المدمرة، وخيانة الأصدقاء وأفراد الأسرة، والحاجة إلى السعي للتعويض.

ممثلون عن أدب الندوب

• ليو شينوو

يُعتبر ليو شينوو (1942—) رائدًا في أدب الندوب، ويُعرف باهتمامه بالنقد الاجتماعي. كان مدرسًا في مدرسة ثانوية لمدة 15 عامًا في بكين قبل أن يكتسب شهرة بنشره قصة "مستشار الصف". إنها أول قصة تكشف عن فشل التعليم خلال "الثورة الثقافية".

قصص ليو عن المشاكل الحضرية أكثر نجاحًا. تصور روايته "الجسر العلوي" بشكل حي القمع النفسي في بيئة مكتظة بشكل لا يطاق. تُظهر روايته "برج الجرس والطبول" الحياة متعددة الأوجه لسكان بكين العاديين الذين يعيشون في مجمع قديم الطراز.

• فنغ جيكاي

وُلد في تيانجين، فنغ جيكاي (1942—) هو مؤلف مقالات وروايات وقصص قصيرة وقطع نثرية، والتي كانت قراءة قياسية للأطفال في المدارس لمدة تقارب 20 عامًا. يُعرف فنغ بشكل أفضل بإنتاجه الأدبي في الثمانينيات وأوائل التسعينيات، وبرز كواحد من رواد حركة أدب الندوب. لقد نشر ما يقرب من 100 عمل أدبي بما في ذلك آه! الغليون المنحوت, المرأة الطويلة وزوجها القصير, الضفيرة المعجزة, اللوتس الذهبي ذو الثلاث بوصات وأشخاص غير عاديين في عالمنا العادي. تم ترجمة أعماله إلى العديد من اللغات الأجنبية.

فنغ هو أيضًا باحث ثقافي وعلى مدى العقدين الماضيين قام بحملة للحفاظ على الثقافة الحضرية والقرى التقليدية. وهو حاليًا عضو فخري في جمعية الأدب والفنون، ورئيس فخري لجمعية الأدب والفن الشعبي الصيني. في عام 2013، فاز بجائزة مونت بلانك الثانية والعشرين لرعاية الفنون. في عام 2018، كرمه اتحاد الدوائر الأدبية والفنية الصينية بجائزة الإنجاز مدى الحياة في الفن الشعبي والأدب.

اتجاهات أدبية أخرى

الشعر الضبابي

يُترجم أيضًا كـ "شعر غامض"، كان الشعر الضبابي أحد الظواهر الأكثر إثارة للجدل في المشهد الأدبي الصيني في الثمانينيات. من أواخر السبعينيات إلى أوائل الثمانينيات، كتب مجموعة من الشعراء الشباب الذين عانوا من المعاناة وخيبة الأمل خلال "الثورة الثقافية" قصائد كانت مختلفة بشكل مميز عن الواقعية الاشتراكية. كانت هذه القصائد رمزية دقيقة وموضوعية تحطيمية ومتعددة المعاني، وهي فريدة في الصور وجريئة في التعبير عن الذات. من بين الشعراء الضبابيين الأكثر شهرة بي داو، شو تينغ، جيانغ هي وليانغ شياوبين.

الطليعية

تمثل الرواية الطليعية الصينية في الثمانينيات بلا شك قمة في الأدب الصيني المعاصر. نظرًا للإنجاز الرائع لهذا النوع وتأثيره الثوري والعميق على الأدب الصيني، فقد جذب الكثير من الاهتمام من العالم الأكاديمي الناطق باللغة الإنجليزية. يعبر روح المجموعة الطليعية عن نفسه في توتر تجريبي قوي، في البحث عن أشكال وأساليب أسلوبية تطلق إمكانيات تعبيرية جديدة في اللغة. الشخصيات الرئيسية هي وانغ شوا، كان شيو ولينغ سولا.

• وانغ شوا

بعد الخدمة في البحرية، بدأ وانغ شوا (1958—) بالمساهمة في القصص القصيرة في الدوريات في عام 1978، لكنه وجد صوته المميز عندما تبنى التعبيرات العصرية واللغة المحلية لبكين لإنشاء شخصيات محاصرة في مواقف غير مشروعة أو عبثية خلال أواخر الثمانينيات، عندما كانت الإصلاحات الاقتصادية قد ترسخت. تم تكييف العديد من الروايات القصيرة بسرعة كأفلام. كان الأكثر نجاحًا كلاً من الأدب والسينما هو "المشاغبون"، حيث يقدم الشباب الذين يدخلون في الاقتصاد السوقي خدمات شخصية لتخفيف الناس من الملل والشعور بالمسؤولية. في أوائل التسعينيات، لعب وانغ دورًا في تصور وكتابة إنتاجات تلفزيونية ناجحة، من بينها القصة العاطفية لأم بالتبني، "تطلعات"، الكوميديا "قصص من مكتب التحرير" وقصة الحب "لا سؤال، أنا أحبك".

الأدب الحر

• يو هوا

يو هوا (1960—)، كان في الأصل طبيب أسنان بالمهنة، وبرز ككاتب للأدب التجريبي في النصف الثاني من الثمانينيات. منذ ذلك الحين، أثبت نفسه ككاتب محترف للقصص القصيرة والروايات وكمرجع في النقد الأدبي ونظرية الموسيقى. اشتهر يو هوا لأول مرة في عام 1986 بقصصه القصيرة "على الطريق في الثامنة عشرة" و"نوع من الواقع". تترافق تصويراته المنفصلة والمثيرة للجدل للعنف مع لغته التجريبية الخاصة.

للعيش، بقلم يو هوا، تتبع نضالات فوجوي وعائلته. في الرواية، يلتقي الراوي المجهول بفوجوي، الذي يشرع في سرد قصة حياته. بدلاً من الفصول التقليدية، تنقسم الرواية إلى أقسام بناءً على ما إذا كان الراوي يتحدث أم فوجوي. تركز قصة فوجوي على تفاصيل الحياة وسط خلفية تاريخية واسعة.