孔子：中国思想の聖人
孔子は紀元前551年から479年の間に、中国の春秋時代の後期に生きました。彼は偉大な思想家、教育者、政治家であり、当時最も学識のある人物の一人でした。後の世代は彼を「聖人中の聖人」や「万世の師」と称えました。
孔子は儒教の創始者であり、「正義」と「平和」を奨励する道徳的教義の学派を設立しました。儒教は後の世代に大きな影響を与え、中国の封建文化の核心となり、中国の文化的精神を代表しました。
周王朝の社会哲学的理想は、儒教の価値観の基本的な基盤です。孔子は夏と商の時代の書物や記録を整理し、周の文化を反映し、儒教哲学の広範なテーマと構造を開始しました。彼の弟子たちとの議論は『論語』のような書物に記録されました。
孔子は中国の歴史上初めて私塾を始め、貴族だけが享受していた知識学習へのアクセスを一般の人々に提供しました。彼が最初に提唱した「無差別に教育を提供する」という原則は、誰でも、裕福であろうと貧乏であろうと、彼から教育を受ける権利があると主張しました。孔子は「その人の自然な能力に応じて教育する」および「啓発的教育」の教育方法を採用しました。一方で、彼は他者を教えることに疲れを知らず、彼の学生に良い学習習慣を育みました。孔子は合計3,000人の弟子を教育し、そのうち72人が優れた弟子であったと言われています。したがって、豊かな伝統的な中国文化が促進され、継承されました。
彼の政治的提案を実現するために、孔子は理想的な社会秩序の回復を求めて、すべての挫折にもかかわらず戦い続けました。55歳の時、弟子たちを率いて、彼は様々な国を巡るロビー活動を行い、彼の政治的信念を広めました。彼の考えは受け入れられませんでしたが、彼は諦めませんでした。何千年もの間、彼の誠実さ、楽観主義、そして粘り強さの特質は、中国の人々、特に知識人に広範な影響を与え続けています。
世界遺産委員会は孔子を「紀元前6世紀から5世紀の中国の春秋時代の偉大な哲学者、政治家、教育者」と称賛しました。今日、世界中でますます多くの人々が孔子と儒教の文化を理解し始めており、次々と孔子学院が設立されています。孔子は「歴史上最も影響力のある100人」の中で5位にランクされており、彼が中国と世界全体に与えた大きな影響を示しています。
孔子は山東省の曲阜市の北にある泗水河の近くに埋葬され、そこには現在孔子墓地があります。
老子、荘子と道教哲学
老子、またはラオツーは道教の創始者とされています。老子によって書かれた『道徳経』は、わずか5,000字の中国語で書かれていますが、道（タオ、または道）の形而上学、人生の知恵、宇宙論から存在論まで幅広い主題をカバーしています。人々は一般的に人生の知恵を学ぶことが求められ、老子は政治、社会学、対人関係について哲学的なアイデアを提唱しています。しかし、焦点は文明の創造ではなく、むしろ自己修養にあります。老子の思想は基本的に道に基づく社会哲学と理論ですが、彼は新しい理想的な社会を創造することには興味がありません。それは道の道ではないからです。
荘子は、老子以来の道教の最も重要な理論的革新者です。基本的に、道教には老子と荘子の理論に基づく二つの基本的なジャンルがあります。荘子の哲学が老子のそれと最も異なる点は、人間と自然の関係や、人間の知性、認知能力、エネルギーにおける創造性について詳述していることです。荘子はまた、道の理解に基づいて、自己修養や世界で成功する方法についての考えを提示しています。
孟子：儒教の仁愛の推進者
孟子は、孟軻という出生名でも知られ、戦国時代の魯国の出身でした。彼は孔子の思想の信奉者であり、後世から「亜聖」として尊敬されました。
孟子は子思の弟子であり、斉、魯、魏、滕、宋などの様々な国を学問の旅で巡りました。ある時、彼は斉の宣王の下で官職に就きましたが、宣王との意見の相違により、鄒県に戻り、学問に専念しました。
儒教の「仁政」と「徳治主義」に基づき、孟子は国家の構成において「民を貴しとし、社稷これに次ぎ、君を軽しとす」と主張しました。彼はすべての人々が生まれながらにして善であり、教育は社会の文明化を促進するために適切に利用されるべきであると考え、皇帝と人民の関係の改善を一定の範囲内で求めました。
孟子の主な著書は『孟子』であり、彼は晩年に弟子の万章や公孫丑らと共にこれを編纂しました。
四書五経：中国古典学の柱
中国古典テキストは、特に儒教の四書五経を指す、先秦の中国のテキストを指します。これらの先秦のテキストはすべて古典中国語で書かれています。これらは経と呼ばれることがあります。
より広義には、中国古典テキストは、1912年の清朝の崩壊以前に存在した、口語中国語または古典中国語で書かれたテキストを指すことがあります。これには、詩、子、儒教以外の思想学派に属する哲学的著作、農業、医学、数学、天文学、占い、芸術批評、その他の雑多な著作や文学作品、経が含まれることがあります。
明朝と清朝において、宋代の新儒教の朱熹によって選ばれた四書五経は、政府官僚になりたい儒教の学者たちによって必修の学習対象でした。政治的な議論はこの背景への言及で満ちており、これを知らなければ文人や軍人にすらなれませんでした。一般的に、子供たちはまず三字経や百家姓の暗記で中国文字を学び、その後他の古典を暗記して、社会的階層を上昇しました。
四書
- グレートラーニング
- 中庸
- 論語
- 孟子
五経
- 易経
- 詩経
- 礼記
- 書経
- 春秋
