Traum der Roten Kammer: Ein Porträt von Familie und Liebe
Der Traum der Roten Kammer, auch bekannt als Die Geschichte des Steins, ist eines der Meisterwerke der chinesischen Literatur. Er wurde irgendwann in der Mitte des 18. Jahrhunderts während der Qing-Dynastie verfasst. Der Traum der Roten Kammer wird oft als der Höhepunkt der chinesischen klassischen Literatur angesehen. Um die chinesischen Werte in all ihrer Komplexität zu verstehen, kann man nichts Besseres tun, als dieses Buch zu lesen. Die Autorschaft wird Cao Xueqin zugeschrieben.
Es wird angenommen, dass der Roman halb-autobiografisch ist und die Wechselfälle von Cao Xueqins eigener Familie widerspiegelt. Er war als Denkmal für die Frauen gedacht, die Cao in seiner Jugend kannte: Freundinnen, Verwandte und Dienerinnen, wie der Autor im ersten Kapitel beschreibt.
Der Roman selbst ist ein detaillierter, episodischer Bericht über das Leben des erweiterten Jia-Clans, bestehend aus zwei Zweigen, den Ningguo- und Rongguo-Häusern, die zwei große angrenzende Familienanwesen in der Qing-Hauptstadt Peking bewohnen. Ihre Vorfahren wurden zu Herzögen ernannt, und zu Beginn des Romans waren die beiden Häuser noch eine der angesehensten Familien in der Hauptstadt. Ursprünglich äußerst wohlhabend und einflussreich, mit einem weiblichen Mitglied, das zur kaiserlichen Konkubine gemacht wurde, fiel der Clan schließlich beim Kaiser in Ungnade, und ihre Herrenhäuser wurden durchsucht und konfisziert. Der Roman zeichnet den Fall der Jias von der Höhe ihres Prestiges nach und konzentriert sich auf etwa 30 Hauptfiguren und über 400 Nebenfiguren.
Die Hauptfigur, Jia Baoyu, ist der jugendliche Erbe der Familie, offenbar die Reinkarnation des Steins. In einem früheren Leben hatte er eine Beziehung zu einer Blume, die jetzt als Baoyus kränkliche Cousine, die emotionale Lin Daiyu, wiedergeboren ist. Dennoch ist er in diesem Leben dazu bestimmt, trotz seiner Liebe zu Daiyu, eine andere Cousine, Xue Baochai, zu heiraten. Der Roman folgt diesem Liebesdreieck vor dem Hintergrund des Niedergangs der Familienvermögen.
Der Roman ist bemerkenswert nicht nur wegen seiner großen Anzahl an Charakteren – insgesamt über 400, von denen die meisten weiblich sind – und seinem psychologischen Umfang, sondern auch wegen seiner präzisen und detaillierten Beobachtungen des Lebens und der sozialen Strukturen im China des 18. Jahrhunderts.
Die Romanze der Drei Königreiche: Eine Saga von Loyalität und Strategie
Die Romanze der Drei Königreiche wurde von Luo Guanzhong in der späten Yuan- bis frühen Ming-Zeit geschrieben. Es ist ein chinesischer historischer Roman, der auf Ereignissen in den turbulenten Jahren gegen Ende der Han-Dynastie und der Drei-Königreiche-Periode basiert.
Dieser Roman spiegelt die konfuzianischen Werte wider, die zur Zeit seiner Entstehung vorherrschend waren. Nach konfuzianischem moralischem Standard konnte Loyalität gegenüber der Familie, Freunden und Vorgesetzten als eines von vielen Maßstäben verwendet werden, um zwischen guten und schlechten Menschen zu unterscheiden.
Eines der größten Errungenschaften der Romanze der Drei Königreiche ist die extreme Komplexität ihrer Geschichten und Charaktere. Der Roman ist gespickt mit zahlreichen „Mini-Geschichten“, von denen viele zu eigenständigen Romanen entwickelt werden könnten. Die folgende ist eine der bekanntesten Mini-Geschichten, „die Schlacht von Chibi“.
Cao Cao, der sich selbst zum Premierminister erklärte, führte seine Truppen an, um Südchina anzugreifen, nachdem er den Norden vereint hatte. Um Cao Caos Invasion zu widerstehen, sandte Liu Bei Zhuge Liang, um Sun Quan in Jiangdong (Ost-Wu) zu überreden, ein Bündnis zu bilden. Zhuge Liang gelang es, Sun Quan zu überzeugen, ein Bündnis mit Liu Bei gegen Cao Cao zu schließen. Sun Quan setzte Zhou Yu als Befehlshaber der Streitkräfte von Jiangdong ein, um sich gegen Cao Caos Invasion zu verteidigen. Zhou Yu war der Meinung, dass Zhuge Liang eine zukünftige Bedrohung für Ost-Wu darstellen würde, und versuchte mehrmals, Zhuge Liang zu töten, scheiterte jedoch. Schließlich hatte er keine andere Wahl, als vorübergehend mit Zhuge Liang zu kooperieren, da Cao Caos Armeen an der Grenze standen. Cao Cao wurde in der Schlacht von Chibi von den vereinten Kräften von Liu Bei und Sun Quan besiegt und gezwungen, zurückzufliehen.
Dieser Roman ist ein faszinierender Spiegel der chinesischen Kultur, und viele heute gebräuchliche chinesische Sprichwörter stammen aus dem Roman, zum Beispiel: Drei stinkende Schneider besiegen einen Zhuge Liang, was bedeutet, dass drei unfähige Personen, wenn sie sich zusammenschließen, immer eine fähige Person übertrumpfen werden. Auch die Geschichte des Romans wurde in zahlreichen Formen erzählt, darunter Filme, Fernsehserien und Videospiele.
Wasserstand: Geschichten von heldenhaften Aufständen
Der Wasserstand oder Die Räuber vom Liang-Sumpf, geschrieben von Shi Naian, ist ein Roman, der als einer der vier großen klassischen Romane der chinesischen Literatur bekannt ist. Er erzählt die Geschichten einer Gruppe von Helden (108 Gesetzlose), die für verschiedene Klassen von Menschen stehen, die es wagen, gegen das Böse zu kämpfen. Es gibt insgesamt 105 Männer und 3 Frauen, die von den korrupten und ungerechten Beamten unterdrückt werden und sich dann erheben. Diese Geschichten spielen am Ende der Nord-Song-Periode und beschreiben verschiedene lebendige Bilder von Bauernaufständen voller Liebe und Hass, Freundschaftsbande, Güte und Feindschaft usw. Die Helden tun viele gute Taten, um den Armen zu helfen, indem sie das Böse plündern. Nachdem sie Schlachten gegen die kaiserlichen Streitkräfte gewonnen haben, wird den Gesetzlosen Amnestie angeboten und sie werden vom Kaiser eingeladen, eine offizielle Armee zu werden, was Song Jiang, der Anführer der 108 Gesetzlosen, bereitwillig annimmt. Gao Qiu, der Hauptgegner der 108, ist mit ihnen nicht zufrieden und schickt sie aus, um gegen die Feinde der Dynastie zu kämpfen, und schließlich haben die Gesetzlosen ein tragisches Ende.
Der Wasserstand wurde in viele Sprachen übersetzt. Außerdem wurde er in zahlreichen Formen erzählt, darunter Filme, Fernsehserien und Videospiele. Eine 40-teilige TV-Serie, die in Festlandchina produziert wurde, wurde 1997 veröffentlicht.
Reise in den Westen: Eine mythische Pilgerreise für spirituelles Wachstum
Der Roman, der dem Gelehrten Wu Cheng’en zugeschrieben wird, ist eine fiktionalisierte Darstellung der Legenden um die Pilgerreise des buddhistischen Mönchs Xuanzang nach Indien während der Tang-Dynastie, um buddhistische religiöse Texte, sogenannte Sutras, zu erhalten. Die Bodhisattva Guanyin gibt auf Anweisung des Buddha diese Aufgabe dem Mönch und seinen drei Beschützern in Form von Jüngern – nämlich Sun Wukong (Affe), Zhu Bajie (Schwein) und Sha Wujing (Sandmönch), zusammen mit einem Drachenprinzen, der als Xuanzangs Pferd fungiert. Diese vier Charaktere haben zugestimmt, Xuanzang zu helfen, als Sühne für vergangene Sünden.
Die klassische Geschichte der Reise in den Westen basierte auf realen Ereignissen. Die echte Reise in den Westen fand während der Tang-Dynastie statt. Die Große Wildganspagode in Xi’an, Provinz Shaanxi, China, war sowohl der Start- als auch der Endpunkt dieser epischen Reise. Xuanzang erreichte Indien, nachdem er unzählige Prüfungen und Schwierigkeiten erlebt hatte, natürlich ohne die Hilfe der mächtigen Jünger des Romans. Xuanzang lebte dann mehr als ein Jahrzehnt in Indien, lernte die Klassiker des Buddhismus und der indischen Kultur. Später kehrte er nach China zurück und brachte Kopien vieler klassischer buddhistischer Texte mit, die erheblich zur Förderung des Buddhismus in China beitrugen.
