Chẩn đoán
Theo triết lý vĩ mô về bệnh tật, chẩn đoán y học cổ truyền Trung Quốc dựa trên việc quan sát tổng thể các triệu chứng của con người thay vì các xét nghiệm vi mô trong phòng thí nghiệm. Có bốn phương pháp chẩn đoán y học cổ truyền Trung Quốc: kiểm tra, nghe và ngửi, hỏi và khám sờ nắn. Thành phần đọc mạch của khám sờ nắn quan trọng đến mức bệnh nhân Trung Quốc có thể gọi việc đi khám bác sĩ là “đi để cảm nhận mạch của tôi”.
Y học cổ truyền Trung Quốc được coi là đòi hỏi kỹ năng chẩn đoán đáng kể. Một thời gian đào tạo kéo dài hàng năm hoặc hàng thập kỷ được cho là cần thiết để các nhà thực hành y học cổ truyền Trung Quốc hiểu được sự phức tạp đầy đủ của các triệu chứng và cân bằng động. Một câu nói của Trung Quốc cho rằng, “một bác sĩ (y học cổ truyền Trung Quốc) giỏi cũng đủ điều kiện để trở thành một thủ tướng giỏi trong một quốc gia.” Các nhà thực hành y học cổ truyền Trung Quốc hiện đại ở Trung Quốc thường sử dụng hệ thống truyền thống kết hợp với các phương pháp phương Tây.
Kỹ thuật
Sờ nắn mạch động mạch quay của bệnh nhân (chẩn đoán mạch ở sáu vị trí).
- Quan sát sự xuất hiện của lưỡi bệnh nhân. Quan sát khuôn mặt của bệnh nhân.
- Sờ nắn cơ thể bệnh nhân (đặc biệt là bụng) để tìm sự nhạy cảm.
- Quan sát âm thanh của giọng nói bệnh nhân. Quan sát bề mặt của tai.
- Quan sát tĩnh mạch trên ngón tay trỏ của trẻ nhỏ.
- So sánh độ ấm hoặc mát tương đối của các phần khác nhau của cơ thể.
- Quan sát các mùi khác nhau của bệnh nhân.
- Hỏi bệnh nhân về ảnh hưởng của vấn đề của anh ấy.
- Bất cứ điều gì có thể được quan sát mà không cần dụng cụ và không gây hại cho bệnh nhân.
Điều trị
Các phương pháp dưới đây được coi là một phần của điều trị y học Trung Quốc:
- Y học thảo dược Trung Quốc
- Châm cứu và Cứu ngải
- Die Da hoặc Tieh Ta
- Liệu pháp thực phẩm Trung Quốc
- Liệu pháp massage Tui Na
- Khí công và các bài tập thở và thiền liên quan
- Thể dục thể thao như Thái Cực Quyền và các môn võ thuật Trung Quốc khác
- Liệu pháp sức khỏe tâm thần như Phong Thủy và chiêm tinh học Trung Quốc
Phương pháp Điều trị Cụ thể
Các phương pháp điều trị cụ thể được nhóm thành các nhánh sau:Giác hơi và cạo gió là một phần của Tui Na. Liệu pháp tai Auriculotherapy thuộc về châm cứu và cứu ngải. Các nhà thực hành Die Da là những người chuyên về chữa trị chấn thương như gãy xương, bong gân và bầm tím. Một số chuyên gia này cũng có thể sử dụng hoặc khuyến nghị các phương pháp trị liệu y học Trung Quốc khác nếu có chấn thương nghiêm trọng. Thực hành nắn xương như vậy không phổ biến ở phương Tây.
Liệu pháp Châm cứu và Cứu ngải
Liệu pháp châm cứu và cứu ngải, với lịch sử hàng ngàn năm ở Trung Quốc, là cốt lõi của y học Trung Quốc.
Liệu pháp châm cứu liên quan đến việc đâm các kim kim loại được chế tạo đặc biệt có độ dài khác nhau vào cơ thể bệnh nhân tại các điểm châm cứu nhất định, điều trị bệnh nhân bằng cách xoay hoặc nâng kim. Liệu pháp cứu ngải yêu cầu đặt moxa khô nghiền nát đang cháy gần hoặc trên da tại các điểm châm cứu nhất định, điều trị bằng sự kích thích của nhiệt.
Ở Trung Quốc cổ đại, có nhiều bác sĩ nổi tiếng sử dụng liệu pháp châm cứu và cứu ngải để điều trị bệnh nhân, như Biển Thước thời Xuân Thu và Hoa Đà thời Đông Hán, những người đã điều trị một số ca khó khăn và phức tạp, và do đó được ca ngợi là những người làm phép lạ. Vào năm 1027 sau Công nguyên, một quan chức y tế về châm cứu và cứu ngải của triều đại Tống, Vương Vệ Ý, đã thiết kế và chế tạo hai hình người bằng đồng được đánh dấu với các điểm châm cứu, cẩn thận khắc 12 kênh và mạch và 354 điểm châm cứu trên các hình để mọi người sử dụng khi học liệu pháp. Đây là hình người bằng đồng sớm nhất được sử dụng trong y học ở Trung Quốc.
Ngày nay, liệu pháp châm cứu và cứu ngải không chỉ được sử dụng rộng rãi ở Trung Quốc để giảm bớt bệnh tật của mọi người; nó cũng đã lan rộng ra khắp thế giới.
Hoàng Đế Nội Kinh
Hoàng Đế Nội Kinh, còn được gọi là Nội Kinh của Hoàng Đế Vàng, là một văn bản y học cổ đại Trung Quốc đã được coi là nguồn gốc giáo lý cơ bản cho y học Trung Quốc trong hơn hai thiên niên kỷ. Nó có tầm quan trọng tương đương với Corpus Hippocratic trong y học Hy Lạp hoặc các tác phẩm của Galen trong y học Hồi giáo và châu Âu thời trung cổ. Tác phẩm này bao gồm hai văn bản, mỗi văn bản có tám mươi mốt chương hoặc luận thuyết dưới dạng câu hỏi và trả lời giữa Hoàng Đế huyền thoại và sáu vị quan thần huyền thoại của ông.
Văn bản đầu tiên, Tố Vấn, còn được gọi là Câu hỏi Cơ bản, bao gồm nền tảng lý thuyết của y học Trung Quốc và các phương pháp chẩn đoán của nó. Văn bản thứ hai và thường ít được nhắc đến hơn, Linh Thư, thảo luận chi tiết về liệu pháp châm cứu. Tập hợp, hai văn bản này được gọi là Nội Kinh hoặc Hoàng Đế Nội Kinh. Trong thực tế, tuy nhiên, tiêu đề Nội Kinh thường chỉ đề cập đến Tố Vấn có ảnh hưởng hơn.
