ยักษ์ใหญ่แห่งปรัชญาจีนและผลงานคลาสสิกเหนือกาลเวลา

ขงจื๊อ: นักปราชญ์แห่งความคิดจีน

ขงจื๊อมีชีวิตอยู่ระหว่างปี 551 ถึง 479 ก่อนคริสต์ศักราชในช่วงปลายยุคชุนชิวของจีน เขาเป็นนักคิด นักการศึกษา และรัฐบุรุษที่ยิ่งใหญ่ รวมถึงเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีความรู้มากที่สุดในเวลานั้น รุ่นหลังยกย่องเขาว่าเป็น "นักปราชญ์ของนักปราชญ์" และ "ครูของทุกยุคทุกสมัย"

ขงจื๊อเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิขงจื๊อ ซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งหลักศีลธรรมที่ส่งเสริม "ความยุติธรรม" และ "สันติภาพ" ลัทธิขงจื๊อมีอิทธิพลสำคัญต่อรุ่นหลังและกลายเป็นแกนหลักของวัฒนธรรมศักดินาจีน ซึ่งเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณวัฒนธรรมจีน

อุดมคติทางสังคมและปรัชญาของราชวงศ์โจวเป็นฐานพื้นฐานของค่านิยมขงจื๊อ ขงจื๊อได้จัดเรียงหนังสือและบันทึกของราชวงศ์เซี่ยและซาง และสะท้อนถึงวัฒนธรรมโจว ซึ่งเป็นการเริ่มต้นหัวข้อกว้างๆ และโครงสร้างของปรัชญาขงจื๊อ การสนทนาของเขากับศิษย์ถูกบันทึกลงในหนังสือเช่น "หลุนอวี่" ของขงจื๊อ

ขงจื๊อเป็นบุคคลแรกในประวัติศาสตร์จีนที่เริ่มการศึกษาเอกชน นำการเข้าถึงการเรียนรู้ความรู้ซึ่งเคยเป็นสิทธิพิเศษของชนชั้นสูงมาสู่สาธารณชน หลักการของ "การให้การศึกษาแก่ทุกคนโดยไม่เลือกปฏิบัติ" ที่เขาเสนอครั้งแรกสนับสนุนว่าใครก็ตาม ไม่ว่าจะรวยหรือจน มีสิทธิ์ได้รับการศึกษาจากเขา ขงจื๊อใช้วิธีการสอนแบบ "สอนตามความสามารถตามธรรมชาติของแต่ละคน" และ "การศึกษาแบบชี้แนะ" ในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่เหน็ดเหนื่อยในการสอนผู้อื่นและปลูกฝังนิสัยการเรียนรู้ที่ดีในนักเรียนของเขา มีการกล่าวว่าขงจื๊อได้สอนศิษย์ทั้งหมด 3,000 คน โดย 72 คนเป็นคนที่โดดเด่น ดังนั้นวัฒนธรรมจีนดั้งเดิมที่ร่ำรวยจึงได้รับการส่งเสริมและสืบทอด

เพื่อให้บรรลุข้อเสนอทางการเมืองของเขา ขงจื๊อพยายามต่อสู้เพื่อฟื้นฟูระเบียบสังคมอุดมคติแม้จะมีอุปสรรคมากมาย ในวัย 55 ปี เขาได้นำศิษย์ของเขาไปทัวร์ล็อบบี้ในรัฐต่างๆ เพื่อส่งเสริมความเชื่อทางการเมืองของเขา แม้ว่าความคิดของเขาจะไม่ได้รับการยอมรับ แต่เขาก็ไม่ยอมแพ้ ตลอดหลายพันปี คุณสมบัติของเขาในด้านความซื่อสัตย์ มองโลกในแง่ดี และความพากเพียรได้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อชาวจีน โดยเฉพาะปัญญาชน

คณะกรรมการมรดกโลกยกย่องขงจื๊อว่าเป็น "นักปรัชญา รัฐบุรุษ และนักการศึกษาที่ยิ่งใหญ่ของยุคชุนชิวของจีนในศตวรรษที่ 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช" ปัจจุบัน ผู้คนทั่วโลกเริ่มเข้าใจขงจื๊อและวัฒนธรรมขงจื๊อมากขึ้น ด้วยการก่อตั้งสถาบันขงจื๊อแห่งหนึ่งหลังจากอีกแห่ง ขงจื๊อถูกจัดอันดับเป็นที่ 5 ของ "100 บุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์" ซึ่งบ่งบอกถึงอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ที่เขามีต่อจีนและโลกโดยรวม

ขงจื๊อถูกฝังใกล้แม่น้ำซื่อสุ่ยทางตอนเหนือของเมืองชวีฟู่ มณฑลซานตง ซึ่งเป็นที่ตั้งของสุสานขงจื๊อในปัจจุบัน

เล่าจื๊อ จวงจื๊อ และปรัชญาเต๋า

เล่าจื๊อ หรือที่รู้จักในชื่อ เล่าจื้อ ถือเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิเต๋า "เต๋าเต็กเก็ง" ที่เขียนโดยเล่าจื๊อ มีเพียง 5,000 ตัวอักษรจีน แต่ครอบคลุมหัวข้อหลากหลายตั้งแต่เมตาฟิสิกส์ของเต๋า (เต๋า หรือทาง) ปัญญาแห่งชีวิต จักรวาลวิทยา ไปจนถึงออนโทโลยี ผู้คนควรเรียนรู้ปัญญาแห่งชีวิตโดยทั่วไป เล่าจื๊อทฤษฎีและนำเสนอแนวคิดทางปรัชญาเกี่ยวกับการเมือง สังคมวิทยา และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แต่จุดสนใจไม่ใช่การสร้างอารยธรรมใหม่ แต่เป็นการบำเพ็ญตนเอง ความคิดของเล่าจื๊อเป็นปรัชญาสังคมและทฤษฎีที่อิงตามเต๋า แต่เขาไม่สนใจที่จะสร้างสังคมใหม่และอุดมคติ เพราะนั่นไม่ใช่วิถีของเต๋า

จวงจื่อเป็นนักนวัตกรรมทฤษฎีที่สำคัญที่สุดของลัทธิเต๋าตั้งแต่เล่าจื๊อ โดยทั่วไปแล้ว ลัทธิเต๋ามีสองแนวทางพื้นฐานตามทฤษฎีของเล่าจื๊อและจวงจื่อ สิ่งที่แตกต่างอย่างชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับปรัชญาของจวงจื่อจากเล่าจื๊อคือเขาอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ในแง่ของสติปัญญา ความสามารถในการรับรู้ และพลังงานของมนุษย์ จากความเข้าใจในเต๋า จวงจื่อยังนำเสนอแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและวิธีการใช้ชีวิตอย่างประสบความสำเร็จในโลก

เมิ่งจื่อ: ผู้ส่งเสริมความเมตตาของขงจื๊อ

เมิ่งจื่อ หรือที่รู้จักกันในชื่อเกิดว่า เมิ่งเค่อ มาจากรัฐลู่ในยุคสงครามระหว่างรัฐ เขาเป็นผู้ติดตามความคิดของขงจื๊อและได้รับการยกย่องว่าเป็น "นักปราชญ์ที่สอง" โดยคนรุ่นหลัง

เมิ่งจื่อเป็นศิษย์ของจื่อซือและเขาเดินทางข้ามรัฐต่างๆ เช่น ฉี ลู่ เว่ย เถิง และซ่ง เป็นต้น เพื่อการเรียนรู้ ในช่วงหนึ่งเขาเคยทำงานเป็นข้าราชการภายใต้กษัตริย์ซวนแห่งฉี เนื่องจากความคิดเห็นที่แตกต่างกับกษัตริย์ซวนแห่งฉี เมิ่งจื่อจึงกลับไปยังอำเภอโจวและมุ่งเน้นการศึกษา

จาก "นโยบายแห่งความเมตตา" และ "การปกครองประเทศด้วยคุณธรรม" ในลัทธิขงจื๊อ เมิ่งจื่อสนับสนุนว่าในรัฐ "ประชาชนมีความสำคัญที่สุด ที่ดินและธัญพืชมาเป็นลำดับถัดไป และผู้ปกครองมีความสำคัญน้อยที่สุด" เขาเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนมีความดีโดยธรรมชาติและการศึกษาควรถูกใช้เพื่อส่งเสริมความเจริญของสังคม และเขาเรียกร้องให้มีการปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างจักรพรรดิกับประชาชนภายในขอบเขตที่กำหนด

หนังสือหลักของเมิ่งจื่อคือ "เมิ่งจื่อ" ซึ่งเขาแต่งร่วมกับศิษย์ของเขา ว่านจาง และกงซุนโจว เป็นต้น ในช่วงปีสุดท้ายของเขา

สี่หนังสือและห้าคัมภีร์: เสาหลักของการเรียนรู้คลาสสิกของจีน

คัมภีร์คลาสสิกของจีนหมายถึงข้อความจีนก่อนยุคราชวงศ์ฉิน โดยเฉพาะสี่หนังสือและห้าคัมภีร์ของขงจื๊อ ข้อความเหล่านี้ทั้งหมดถูกเขียนในภาษาจีนคลาสสิก พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นจิง

ในความหมายที่กว้างขึ้น ข้อความคลาสสิกของจีนอาจหมายถึงข้อความที่เขียนในภาษาจีนพื้นบ้านหรือภาษาจีนคลาสสิกที่มีอยู่ก่อนปี 1912 เมื่อราชวงศ์ชิงล่มสลาย ข้อความเหล่านี้อาจรวมถึง ชิ จื่อ งานปรัชญาที่เป็นของสำนักคิดอื่นๆ นอกเหนือจากขงจื๊อ แต่ยังรวมถึงงานด้านการเกษตร การแพทย์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ การทำนาย การวิจารณ์ศิลปะ และงานเขียนเบ็ดเตล็ดต่างๆ และจิ งานวรรณกรรมเช่นเดียวกับจิง

ในราชวงศ์หมิงและชิง สี่หนังสือและห้าคัมภีร์ ข้อความคลาสสิกของจีนที่ถูกเลือกโดยนักปราชญ์นีโอขงจื๊อแห่งราชวงศ์ซ่ง จูซี เป็นหัวข้อการศึกษาภาคบังคับสำหรับนักปราชญ์ขงจื๊อที่ต้องการเป็นข้าราชการ การอภิปรายทางการเมืองเต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงพื้นหลังนี้ และไม่สามารถเป็นนักปราชญ์หรือแม้แต่เจ้าหน้าที่ทหารได้หากไม่รู้จักพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว เด็กๆ จะเริ่มศึกษาตัวอักษรจีนด้วยการท่องจำคัมภีร์สามตัวอักษรและนามสกุลร้อยชื่อ จากนั้นจึงไปท่องจำคัมภีร์อื่นๆ เพื่อก้าวขึ้นในลำดับชั้นทางสังคม

สี่หนังสือ

• การเรียนรู้ที่ยิ่งใหญ่
• หลักแห่งความเป็นกลาง
• บทสนทนาของขงจื๊อ
• เมิ่งจื่อ

ห้าคัมภีร์

• คัมภีร์การเปลี่ยนแปลง
• คัมภีร์กวีนิพนธ์
• คัมภีร์พิธีกรรม
• คัมภีร์ประวัติศาสตร์
• คัมภีร์ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง