Kunqu Opera
Kunqu, afkomstig uit Kunshan in de provincie Jiangsu, is een van de meest gerenommeerde en prestigieuze vormen van Chinese opera. Kunqu heeft een 600-jarige geschiedenis en staat bekend als de "leraar" of "moeder" van honderd opera's, vanwege zijn invloed op andere vormen van Chinese opera, waaronder de Beijing opera. Zijn opkomst luidde het tweede gouden tijdperk van het Chinese drama in, maar tegen het begin van de twintigste eeuw was het bijna verdwenen.
Kunqu opera werd in 2001 door UNESCO opgenomen als een van de Meesterwerken van het Orale en Immateriële Erfgoed van de Mensheid. De melodie of toon is een van de Vier Grote Kenmerkende Melodieën in de Chinese opera.
Repertoire:
- De Pioenroos Paviljoen door Tang Xianzu
- De Perzikbloesem Waaier door Kong Shangren
- Het Paleis van Lang Leven door Hong Sheng
- De Witte Slang de auteur onbekend
- Het Westen Huis door Wang Shifu
- Het Onrecht Aangedaan aan Dou E door Guan Hanqing
- De Vlieger door Li Yu
Inleiding tot de Beijing Opera
De Beijing Opera is de nationale opera van China. Vol met Chinese culturele feiten, presenteert de opera het publiek een encyclopedie van de Chinese cultuur, evenals het ontvouwen van verhalen, prachtige schilderijen, verfijnde kostuums, gracieuze gebaren en vechtsporten.
De Beijing Opera heeft een 200-jarige geschiedenis. De belangrijkste melodieën zijn afkomstig van Erhuang en Xipi in respectievelijk Anhui en Hubei en, in de loop van de tijd, werden technieken van vele andere lokale opera's opgenomen.
De Beijing Opera ontstond geleidelijk na 1790 toen de beroemde vier Anhui opera gezelschappen naar Beijing kwamen. Er ontstonden veel sekten van de opera in de vorige eeuw. De vier beroemdste waren "Mei" (Mei Lanfang 1884-1961), "Shang" (Shang Xiaoyun 1900-1976), "Cheng" (Cheng Yanqiu 1904-1958), en "Xun" (Xun Huisheng 1900-1968). Elke sekte had zijn eigen groepen acteurs en actrices.
In de oudheid werd de Peking Opera meestal opgevoerd op het podium in de open lucht, theehuizen of tempelbinnenplaatsen. Omdat het orkest luid speelde, ontwikkelden de artiesten een doordringende zangstijl die door iedereen gehoord kon worden. De kostuums waren een bonte verzameling van scherp contrasterende kleuren om op te vallen op het donkere podium dat alleen door olielampen werd verlicht. De Beijing Opera is een harmonieuze combinatie van de grote opera en acrobatiek, bestaande uit dans, dialogen, monologen, vechtsporten en mime.
De Beijing Opera band bestaat voornamelijk uit een orkest en een percussieband. Het eerste begeleidt vaak vredige scènes, terwijl het laatste de juiste sfeer voor gevechtsscènes biedt. De veelgebruikte percussie-instrumenten zijn castagnetten, drums, bellen en bekkens. Eén persoon speelt meestal de castagnetten en drum tegelijkertijd, wat de hele band dirigeert. De orkestrale instrumenten omvatten de Erhu, Huqin, Yueqin, Sheng, Pipa en andere instrumenten. De band zit meestal aan de linkerkant van het podium.
Gezichtsschildering in de Beijing Opera, evenals in andere Chinese opera's, is het waard om te waarderen vanwege zijn artistieke waarde. De schilderingen zijn representaties van de rollen van de personages. Bijvoorbeeld, een rood gezicht beeldt meestal heroïsche moed, oprechtheid en loyaliteit uit; een wit gezicht symboliseert een sinister, verraderlijk en sluw karakter en een groen gezicht duidt op nors koppigheid, onstuimigheid en gebrek aan zelfbeheersing. Bovendien onthullen de patronen van de gezichtsschildering ook informatie over een personage. In wezen stelt de unieke make-up personages op het podium in staat om zich stemloos te onthullen.
Beijing Opera-kostuums worden in het Chinees Xingtou genoemd. Weelderige kostuums omvatten:
- Toukui, of opera hoofdtooi: kroon, helm, hoed en sjaal
- Kostuum (ongeveer 20 soorten): het ceremoniële gewaad, of Mang; het informele gewaad, of Pei; en het pantser, of Kao, voor soldaten
- Opera schoenen en laarzen, of Xue in het Chinees
Publiek kan het geslacht en de status van een personage in één oogopslag onderscheiden aan de hand van het type hoofdtooi, gewaden, schoenen en baldrics die bij de rol horen.
Hoofdrollen in de Beijing Opera vallen in vier categorieën: Sheng, Dan, Jing en Chou. De rollen hebben de natuurlijke kenmerken van leeftijd en geslacht, evenals sociale status, en worden kunstmatig overdreven door make-up, kostuum en gebaren.
- Mannelijke Rol (Sheng): civiel, militair; Laosheng (oude man met een baard, waardig, verfijnd, ambtenaar, geleerde); Xiaosheng (jonge man, schelle stem, jonge krijger, slank van postuur, uitgebreide kleding), Wusheng (acrobatische man, uiterst behendig en fysiek vaardig).
- Vrouwelijke Rol (Dan): Qingyi (bescheiden, deugdzaam), Huadan (flirterig, speels), Guimen Dan (jong, ongetrouwd meisje), Daoma Dan (sterke vrouw, vrouwelijke generaal), Wudan (vrouwelijke acrobaat), Laodan (oude vrouw).
- Geschilderd Gezicht Man (Jing): Toeschouwers zijn meestal geschokt door het uiterlijk van de Jing. Zijn gezichts kleuren symboliseren het type karakter: rood betekent goed, wit verraderlijk, enz.
- Komedieacteur of Clown (Chou): dom, amusant, schurk, af en toe een beetje gemeen.
Quyi
Quyi verwijst naar vocale volkskunstvormen zoals balladzang, verhalen vertellen, komische dialogen, klappertjespraat en crosstalk.
Als een oude uitvoerende kunst in China is Quyi een algemene term die verschillende soorten uitvoeringen omvat, waarin spraak, zang of beide worden gebruikt. Stenen sculpturen die in de provincie Sichuan zijn opgegraven, tonen aan dat de kunst al vroeg in de Han-dynastie bestond. Als een onafhankelijke kunst werd het gevormd in de midden Tang-dynastie en bloeide het in de Song-dynastie. Nu zijn er meer dan 300 vormen van Quyi populair onder alle etnische groepen in het hele land.
Diep geworteld in China, is de kunst verdeeld in drie stijlcategorieën en onderverdeeld in 400 delen. De drie belangrijkste stijlen zijn verhalen vertellen, verhalen zingen en grappen vertellen.
Verhalen zingen lijkt de grootste subgroep te hebben. Elke stijl heeft een sterke lokale smaak in zowel accent als muziek. Verhalen vertellen kan alleen woorden zijn, of woorden vergezeld van muziek. Een van de meest representatieve niet-muziekstijlen in het Noorden wordt Pingshu genoemd; dezelfde stijl in het Zuiden wordt Pinghua genoemd.
De belangrijkste vorm van grappen vertellen is Xiangsheng of crosstalk, de komische dialoog van Noord-China, die in het Zuiden Huaji wordt genoemd, komische woorden in het Chinees. Crosstalk is een taal kunst die vier basistechnieken combineert: spraak, nabootsing, komedie en zang. Het kan door één persoon of meer worden uitgevoerd, maar de meest voorkomende vorm is twee personen. Crosstalk-artiesten proberen grappige gesprekken te gebruiken om het publiek aan het lachen te maken.
Quyi heeft een brede massabasis en een sterke Chinese smaak. Veel uitstekende Quyi-items weerspiegelen de gedachten, idealen en morele aspiraties van het Chinese volk; veel werken prijzen nationale helden, eerlijke ambtenaren en trouwe geliefden.
