जटिल शाही परीक्षा प्रणाली
ए। प्रदान की गई डिग्री प्रकार
- शेंगयुआन:जिसे शिउकाई भी कहा जाता है, लाइसेंसधारी, जो हर साल काउंटी स्तर पर आयोजित परीक्षाओं में प्रशासित होता था।
- अंशौ:एक शेंगयुआन जो नंबर 1 पर रैंक करता था। गोंगशेंग: वरिष्ठ लाइसेंसधारी।
- जुरेन:प्रांतीय स्नातक, जो हर तीन साल में प्रांतीय स्तर पर प्रशासित होता था।
- जियुआन:जुरेन जो नंबर 1 पर रैंक करते थे।
- हुईयुआन:जुरेन जो पूर्व-योग्यता में नंबर 1 पर रैंक करते थे।
- गोंगशी: जुरेन जो पूर्व-योग्यता पास करते थे।
- जिन्शी: महानगरीय स्नातक, जो हर तीन साल में राजधानी में प्रशासित होता था।
- जिन्शी जिडी: जिन्शी जो जिन्शी परीक्षा में प्रथम श्रेणी में रैंक करते थे।
- झुआंगयुआन: जिन्शी जो जिन्शी परीक्षा में प्रथम श्रेणी में नंबर 1 पर रैंक करते थे।
- बांगयान:जिन्शी जो प्रथम श्रेणी में नंबर 2 पर रैंक करते थे। तन्हुआ: जिन्शी जो प्रथम श्रेणी में नंबर 3 पर रैंक करते थे।
- जिन्शी चूशेन:जिन्शी जो जिन्शी परीक्षा में द्वितीय श्रेणी में रैंक करते थे।
- टोंग जिन्शी चूशेन: जिन्शी जो जिन्शी परीक्षा में तृतीय श्रेणी में रैंक करते थे।
बी। पाठ्यक्रम का विकास
115 तक, तथाकथित प्रथम पीढ़ी के परीक्षा देने वालों के लिए एक निर्धारित पाठ्यक्रम स्थापित हो गया था। उन्हें "छह कलाओं" में उनकी प्रवीणता पर परखा गया: रीतियां, संगीत, तीरंदाजी, रथ चलाना, सुलेख, और गणित। जो पुरुष इन छह कलाओं में उत्कृष्ट थे, उन्हें पूर्णता की स्थिति, एक आदर्श सज्जन, प्राप्त करने वाला माना जाता था। छह कलाओं की जड़ें कन्फ्यूशियस दर्शन में हैं।
- शैक्षणिक कलाएं:संगीत, अंकगणित, लेखन, और सार्वजनिक और निजी जीवन में अनुष्ठानों और समारोहों का ज्ञान।
- सैन्य कलाएं:तीरंदाजी और घुड़सवारी।
पाठ्यक्रम को तब "पांच अध्ययन" को कवर करने के लिए विस्तारित किया गया था:सैन्य रणनीति, नागरिक कानून, राजस्व और कराधान, कृषि और भूगोल, और कन्फ्यूशियस क्लासिक्स। इस रूप में परीक्षाएं छठी शताब्दी में, सुई राजवंश के दौरान संस्थागत की गईं। इन परीक्षाओं को अधिकांश इतिहासकारों द्वारा योग्यता के आधार पर पहले मानकीकृत परीक्षण के रूप में माना जाता है।
सी। परीक्षा
1370 तक, परीक्षाएं 24 से 72 घंटे तक चलती थीं, और इन्हें खाली, अलग परीक्षा कक्षों में आयोजित किया जाता था; हालांकि, कभी-कभी इसे क्यूबिकल्स के भीतर आयोजित किया जाता था। छोटे कमरों में दो बोर्ड होते थे जिन्हें एक साथ रखकर बिस्तर बनाया जा सकता था, या अलग-अलग स्तरों पर रखकर डेस्क और कुर्सी के रूप में काम किया जा सकता था। मूल्यांकन में वस्तुनिष्ठता प्राप्त करने के लिए, उम्मीदवारों की पहचान नाम के बजाय संख्या द्वारा की जाती थी, और परीक्षा के उत्तरों को मूल्यांकन से पहले एक तीसरे व्यक्ति द्वारा फिर से लिखा जाता था ताकि उम्मीदवार की हस्तलिपि को पहचाना न जा सके।
शास्त्रीय शिक्षा के अकादमी: प्राचीन विद्वानों के लिए एक आश्रय
शुयुआन (शास्त्रीय शिक्षा के अकादमी) प्राचीन चीन में स्कूलों का एक प्रकार था। राष्ट्रीय अकादमी और जिला स्कूलों के विपरीत, शुयुआन आमतौर पर निजी प्रतिष्ठान होते थे जो शहरों या कस्बों से दूर बनाए जाते थे, जिससे विद्वानों को अध्ययन और ध्यान में संलग्न होने के लिए एक शांत वातावरण मिलता था, बिना किसी प्रतिबंध और सांसारिक विकर्षणों के।
शुयुआन की उत्पत्ति 725 में तांग राजवंश के दौरान हुई। ये ऐसे स्थान थे जहां विद्वान क्लासिक्स को पढ़ा और पढ़ा सकते थे, और जहां देश भर से एकत्रित किताबों को संरक्षित किया जा सकता था। तांग राजवंश के अंत तक, निजी अकादमियां पूरे चीन में दिखाई देने लगी थीं।
उत्तरी सोंग के दौरान, सरकार के प्रोत्साहन के साथ कई अकादमियां स्थापित की गईं। प्रत्येक अकादमी की अपनी शिक्षण और प्रशासनिक संरचना थी और यह आर्थिक रूप से स्वतंत्र थी।
उत्तरी सोंग अवधि के दौरान सम्राट द्वारा एक सुलेखात्मक साइनबोर्ड का अनुदान एक अकादमी की स्थिति का एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रतीक था। निम्नलिखित अकादमियों को यह सम्मान प्राप्त हुआ था।
प्राचीन चीन की सर्वश्रेष्ठ अकादमियां राजवंश से राजवंश तक भिन्न थीं। निम्नलिखित को आमतौर पर सोंग राजवंश में "चार महान अकादमियों" के रूप में माना जाता था:
- सोंगयांग अकादमी डेंगफेंग, हेनान प्रांत में
- यिंगटियानफू अकादमी शांगक्यू, हेनान प्रांत में
- युएलु अकादमी चांग्शा, हुनान प्रांत में
- व्हाइट डियर ग्रोटो अकादमी माउंट लू, जियांग्शी प्रांत में
वू दाओजी: चीनी चित्रकला में संत
चीनी इतिहास में, तीन लोगों को संत के रूप में सम्मानित किया जाता है: पश्चिमी जिन राजवंश के सुलेखक वांग शीझी, तांग राजवंश के कवि दु फू और तांग राजवंश के चित्रकार वू दाओजी।
वू की सबसे प्रचुर अवधि काईयुआन और तियानबाओ युग (713-755) के दौरान तांग राजवंश में थी। यांगझाई में जन्मे, वू ने कम उम्र में अपने माता-पिता दोनों को खो दिया और अपने प्रारंभिक वर्षों में एक कठिन जीवन जिया। उन्होंने लोक कलाकारों और मूर्तिकारों से जीविका कमाना सीखा। क्योंकि वू ने कड़ी मेहनत की और कला में प्रतिभाशाली थे, उन्होंने 20 साल की उम्र तक एक चित्रकार के रूप में अपनी अच्छी प्रतिष्ठा अर्जित की। सम्राट जुआनजोंग ने वू को दरबार में एक शाही चित्रकार के रूप में आमंत्रित किया।
वू का चरित्र अनियंत्रित, सीधा और तुच्छ मामलों के प्रति उदासीन था, और यह ज्ञात है कि वह हमेशा पेंटिंग करते समय पीते थे। यह भी कहा जाता है कि जब वू ने एक भित्ति चित्र में बुद्ध के सिर के चारों ओर प्रभामंडल खींचा, तो उन्होंने केवल अपने ब्रश का उपयोग किया बिना पहले माप का मसौदा तैयार किए; जब उन्होंने लोंगक्सिंग मंदिर में पेंटिंग की, तो मंदिर हमेशा दर्शकों से भरा रहता था। वू ने अपना ब्रश तेजी से चलाया, और उनके अधिकांश कार्य एक ही सत्र में पूरे हो गए।
वू ने अपने जीवन में मुख्य रूप से धार्मिक भित्ति चित्र बनाए और उनके प्रचुर कार्यों में विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला थी। रिकॉर्ड के अनुसार, वू ने 300 से अधिक भित्ति चित्र और 100 से अधिक स्क्रॉल चित्रित किए। जबकि उनमें से कई बौद्ध धर्म और ताओवाद से संबंधित थे, वू ने पहाड़ों, नदियों, फूलों और पक्षियों को भी चित्रित किया। बुद्ध की प्रस्तुति उनका सबसे प्रतिनिधि कार्य है। अपने पूर्ववर्ती गु कैझी, चित्रकला के प्रवर्तक, जिनकी रेखा स्ट्रोक पतली और बलवान थी लेकिन विविधता की कमी थी, के विपरीत, वू के स्ट्रोक परिवर्तन और उत्साह से भरे हुए थे, जो उनके विषयों की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करते थे। वू हमेशा पेंटिंग करते समय महान उथल-पुथल में रहते थे, और उनके कार्य अभिव्यक्तिवादी शैली का प्रदर्शन करते हैं।
