Trang chủ Góc nhìn doanh nghiệp Khác Kiến trúc cổ đại Trung Quốc và tinh thần văn hóa của các khu vườn cổ điển

Kiến trúc cổ đại Trung Quốc và tinh thần văn hóa của các khu vườn cổ điển

Lượt xem:21
Bởi WU Dingmin trên 26/02/2025
Thẻ:
Kiến trúc Trung Quốc cổ đại
Vườn cổ điển
Tinh thần văn hóa

Lịch Sử Lâu Dài và Đặc Điểm Cấu Trúc của Kiến Trúc Cổ Đại Trung Quốc

Kiến trúc cổ đại Trung Quốc có lịch sử lâu đời có thể được truy nguyên từ thời nhà Thương. Người lao động Trung Quốc cần cù đã tạo ra nhiều kỳ quan kiến trúc như Vạn Lý Trường Thành, Tử Cấm Thành và Lăng mộ của Tần Thủy Hoàng và Hang Mạc Cao.

Kiến trúc cổ đại Trung Quốc chủ yếu là công trình gỗ. Các cột, dầm, thanh ngang và xà ngang bằng gỗ tạo thành khung của một ngôi nhà. Tường chỉ phục vụ cho việc ngăn cách các phòng mà không chịu trọng lượng của toàn bộ ngôi nhà, điều này là độc đáo đối với Trung Quốc. Như một câu nói nổi tiếng, “Nhà Trung Quốc vẫn đứng vững khi tường của chúng sụp đổ.” Đặc tính của gỗ yêu cầu các phương pháp chống thối rữa được áp dụng, do đó phát triển thành trang trí sơn kiến trúc riêng của Trung Quốc. Mái ngói màu, cửa sổ với thiết kế áp phích tinh xảo và hoa văn đẹp trên cột gỗ phản ánh trình độ cao của tay nghề thủ công và trí tưởng tượng phong phú của các thợ thủ công.

Bố Cục và Kiểu Dáng Độc Đáo của Kiến Trúc Cổ Đại Trung Quốc

Bố cục của một khu phức hợp sân cũng là độc đáo đối với Trung Quốc. Cấu trúc chính nằm trên trục trung tâm của sân trong khi các cấu trúc ít quan trọng hơn nằm ở bên trái và bên phải. Toàn bộ bố cục là đối xứng. So với phong cách kiến trúc châu Âu mở và đóng, một sân Trung Quốc giống như một cuộn tranh tay nên được mở ra từng chút một. Cảnh quan khác nhau trong mỗi sân. Ngay cả khi di chuyển vài bước trong sân, bạn sẽ ngạc nhiên trước sự thay đổi của cảnh quan. Tương tự, từ bên trong các tòa nhà, tầm nhìn từ không hai cửa sổ nào giống nhau. Người Trung Quốc cổ đại thiết kế nhà để phù hợp với kích thước con người để họ cảm thấy thân mật và an toàn, và ý tưởng này phản ánh tư duy thực tế trong văn hóa Trung Quốc.

Các kiểu kiến trúc cổ đại Trung Quốc rất phong phú và đa dạng, chẳng hạn như cổng vòm tưởng niệm, đền chùa, cung điện hoàng gia, đàn tế, đình, dinh thự quan chức và nhà dân, phản ánh sâu sắc tư tưởng cổ đại Trung Quốc—sự hài hòa thống nhất giữa con người và thiên nhiên.

Người Trung Quốc thực hành sự điều độ trong mọi việc và họ không nhấn mạnh vào việc thể hiện bản thân mạnh mẽ mà tìm kiếm sự khiêm tốn và dịu dàng. Ảnh hưởng của tinh thần này lên kiến trúc được đặc trưng bởi việc theo đuổi ý nghĩa và hàm ý. Thông thường, mặt trước của kiến trúc Trung Quốc chỉ là những bức tường đơn giản không thể thu hút ánh nhìn của bạn, nhưng khi bạn kiên nhẫn đi vào bên trong, bạn sẽ thấy đặc điểm tốt nhất đang chờ đợi ở phía trong xa nhất như một cô gái e thẹn từ từ vén màn che.

Kiến trúc cổ đại Trung Quốc thể hiện ảnh hưởng sâu sắc của Phong thủy dựa trên Kinh Dịch, nhấn mạnh sự hài hòa thống nhất giữa con người và thiên nhiên.

Nguồn Gốc và Khái Niệm Thiết Kế của Vườn Cổ Điển

Các khu vườn cổ điển của Trung Quốc thể hiện các nguyên tắc hài hòa của việc xây dựng vườn Trung Quốc, quy định rằng các khu vườn nên cố gắng tạo ra một vũ trụ thu nhỏ trong một không gian hạn chế.

Nghệ thuật làm vườn cảnh quan cổ điển của Trung Quốc đã lấy cảm hứng từ nhiều nguồn như triết học, văn học, hội họa, thư pháp, điêu khắc, kiến trúc, làm vườn và trồng trọt, và đã phát triển thành một nghệ thuật tổng hợp chứa đựng văn hóa truyền thống phong phú của Trung Quốc và sở hữu giá trị nghệ thuật, thẩm mỹ, lịch sử, văn hóa và du lịch to lớn.

Các khu vườn cổ điển bắt nguồn từ mong muốn rút lui khỏi sự tranh giành của quan trường và tránh xa các vấn đề thế tục. Chúng được trải nghiệm như là văn hóa hơn là cảnh quan. Các khu vườn cổ điển là nơi trú ẩn tinh thần cho những người có học thức—một nơi gần gũi với thiên nhiên, gần gũi với trái tim của chính mình, gần gũi với cổ đại, trong khi xa rời cuộc sống xã hội thực của họ, vì họ thường thất vọng và chán nản với hệ thống phong kiến quân chủ kéo dài ở Trung Quốc. Khái niệm thiết kế của các khu vườn tư nhân Trung Quốc là cung cấp một “thiên đường tinh thần” để mọi người trở về với Thiên Nhiên vĩ đại. Thiết kế được coi là “Tranh phong cảnh ba chiều và Thơ phong cảnh rắn”.

Các Yếu Tố Văn Hóa và Nghệ Thuật trong Vườn Cổ Điển

Triết lý Đạo giáo và sự tinh tế của văn hóa là nền tảng cho chủ đề của khu vườn. Núi non và nước, hoa và cây, đình, sân thượng, tháp và sảnh tạo thành các yếu tố cơ bản của vườn, trong khi tông màu nổi bật được thể hiện qua màu tối của ngói mái, màu xám của gạch, và màu nâu hạt dẻ của cột gỗ.

Hơn nữa, câu chuyện về các khu vườn dẫn đến sự hiểu biết về lối sống Nho giáo trước đây của các học giả, nghệ sĩ, thương nhân và quan chức đã thành lập chúng, trong khi các phẩm chất thiết kế nội tại của chúng truyền tải ảnh hưởng thiền định của Phật giáo và Thiền. Đặt giữa các tấm bảng thơ truyền thống, việc đặt tên cho các đình, hình dạng đá và điểm ngắm cảnh, nói trực tiếp đến trực giác và cái nhìn thẩm mỹ của người xem.

Thơ ca là một phần thiết yếu của Vườn Trung Quốc. Khắp khu vườn, các bài thơ, câu nói và ám chỉ văn học được khắc trên đá, bảng và cổng. Truyền thống này bắt nguồn từ các khu vườn Tô Châu đầu tiên, thường gắn liền với nhà của các quan chức đã nghỉ hưu theo đuổi sở thích học thuật và triết học. Những người xây dựng Vườn thường là những người có học thức nhất ở Trung Quốc.

Chữ khắc trên đá luôn ngắn gọn và xuất hiện theo chiều ngang hoặc dọc, tùy thuộc vào hình dạng của đá. Câu đối xuất hiện theo chiều dọc ở hai bên lối vào. Chữ khắc trên thanh ngang xuất hiện phía trên cửa ra vào và cửa sổ.

Sự kết hợp giữa vườn và đền chùa là một đặc điểm nổi bật khác của nghệ thuật xây dựng vườn Trung Quốc. Sự thờ phụng Phật giáo phổ biến đã dẫn đến sự hiện diện của nhiều công trình Phật giáo trong vườn, thêm một chút không khí siêu thoát cho toàn cảnh.

Các khu vườn thường được xây dựng bởi các thành viên của tầng lớp học giả với ý định rằng chúng sẽ cung cấp một địa điểm thân thiện cho các buổi tụ họp dành cho các hoạt động văn hóa như vẽ tranh, thư pháp, và chơi đàn tranh, cũng như để thảo luận về các chủ đề quan trọng của thời đại. Học giả tìm kiếm sự hài hòa thông qua triết lý âm dương và sự bình yên và tĩnh lặng được tạo ra bởi nước chảy nhẹ nhàng qua những tảng đá phong hóa hoặc gió thổi qua lá cây dễ dàng cảm nhận được.

WU Dingmin
Tác giả
Giáo sư Wu Dingmin, cựu Trưởng khoa Ngoại ngữ tại Đại học Hàng không và Vũ trụ Nam Kinh, là một trong những giáo viên tiếng Anh đầu tiên của Trung Quốc. Ông đã cống hiến cho việc quảng bá văn hóa Trung Quốc thông qua giảng dạy tiếng Anh và đã làm tổng biên tập cho hơn mười cuốn sách giáo khoa liên quan.
— Hãy đánh giá bài viết này —
  • Rất nghèo
  • Nghèo
  • Tốt
  • Rất tốt
  • Xuất sắc
Sản Phẩm Được Đề Xuất
Sản Phẩm Được Đề Xuất