การกำเนิดและการส่งต่อของตำนานเทพปกรณัมจีน
ตำนานเทพปกรณัมจีนเป็นการรวบรวมประวัติศาสตร์วัฒนธรรม นิทานพื้นบ้าน และศาสนาที่ถูกส่งต่อกันมาในรูปแบบปากเปล่าหรือเป็นลายลักษณ์อักษร มีหลายแง่มุมในตำนานเทพปกรณัมจีน รวมถึงตำนานการสร้างโลกและตำนานเกี่ยวกับการก่อตั้งวัฒนธรรมจีนและรัฐจีน เช่นเดียวกับตำนานเทพปกรณัมหลายๆ เรื่อง บางคนเชื่อว่าเป็นการบันทึกประวัติศาสตร์ที่แท้จริง
นักประวัติศาสตร์ได้สันนิษฐานว่าตำนานเทพปกรณัมจีนเริ่มต้นในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล (ใกล้เคียงกับช่วงสงครามกรุงทรอย) ตำนานและเรื่องเล่าเหล่านี้ถูกส่งต่อกันมาในรูปแบบปากเปล่ามากว่าพันปี ก่อนที่จะถูกเขียนลงในหนังสือยุคแรกๆ เช่น สุ่ยจิงจู้ และ ซานไห่จิง ตำนานอื่นๆ ยังคงถูกส่งต่อผ่านประเพณีปากเปล่า เช่น โรงละครและเพลง ก่อนที่จะถูกบันทึกในรูปแบบของนวนิยาย เช่น เฟิงเฉินหยานยี่
ความแปลกประหลาดของตำนานการสร้างในวัฒนธรรมจีน
ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมจีนคือการปรากฏตัวของตำนานการสร้างโลกในวรรณกรรมจีนค่อนข้างล่าช้า เรื่องราวที่มีอยู่ปรากฏขึ้นหลังจากการก่อตั้งลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า และศาสนาพื้นบ้าน เรื่องราวเหล่านี้มีอยู่ในหลายเวอร์ชัน มักขัดแย้งกัน โดยการสร้างมนุษย์คนแรกถูกระบุว่าเป็นของซางตี้ สวรรค์ นวี่วา ผานกู่ หยี่หวง ต่อไปนี้เป็นการนำเสนอเวอร์ชันทั่วไปของเรื่องราวการสร้างในลำดับเวลาโดยประมาณ
นวี่วาและฟูซี: บรรพบุรุษของมนุษยชาติ
นวี่วาและฟูซีมักถูกแทนด้วยสิ่งมีชีวิตครึ่งงูครึ่งมนุษย์ นวี่วา ปรากฏในวรรณกรรมไม่ก่อนประมาณ 350 ปีก่อนคริสตกาล กล่าวกันว่าได้สร้างหรือสร้างมนุษยชาติขึ้นใหม่ คู่หูของเธอคือฟูซี พี่ชายและสามีของนวี่วา สิ่งมีชีวิตทั้งสองนี้บางครั้งถูกบูชาในฐานะบรรพบุรุษสูงสุดของมนุษยชาติทั้งหมด นวี่วายังรับผิดชอบในการซ่อมแซมท้องฟ้าหลังจากกงกงทำลายเสาที่รองรับสวรรค์
ผานกู่: ผู้สร้างโลก
ผานกู่ ปรากฏในวรรณกรรมประมาณปี ค.ศ. 200 เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีสติปัญญาแรกและผู้สร้าง ในตอนแรกมีเพียงความโกลาหลที่ไม่มีรูปร่าง อย่างไรก็ตาม ความโกลาหลนี้เติบโตเป็นไข่จักรวาลประมาณ 18,000 ปี ภายในนั้น หลักการที่ตรงกันข้ามอย่างสมบูรณ์แบบของหยินและหยางได้สมดุลกัน และผานกู่ได้ปรากฏตัว (หรือได้ตื่นขึ้น) จากไข่และเริ่มทำหน้าที่สร้างโลก เขาแยกหยินและหยางด้วยการเหวี่ยงขวานใหญ่ของเขา หยินที่หนักจมลงกลายเป็นโลก ในขณะที่หยางที่เบาลอยขึ้นกลายเป็นสวรรค์ ผานกู่ยืนอยู่ระหว่างพวกมัน และดันท้องฟ้าขึ้นไป เมื่อสิ้นสุด 18,000 ปี ผานกู่ได้พักผ่อน ลมหายใจของเขากลายเป็นลม; เสียงของเขากลายเป็นฟ้าร้อง; ตาซ้ายกลายเป็นดวงอาทิตย์และตาขวากลายเป็นดวงจันทร์; ร่างกายของเขากลายเป็นภูเขาและสุดขอบโลก; เลือดของเขากลายเป็นแม่น้ำ; กล้ามเนื้อของเขากลายเป็นดินที่อุดมสมบูรณ์; ขนบนใบหน้าของเขากลายเป็นดวงดาวและทางช้างเผือก; ขนของเขากลายเป็นพุ่มไม้และป่า; กระดูกของเขากลายเป็นแร่มีค่า; ไขกระดูกของเขากลายเป็นเพชรศักดิ์สิทธิ์; เหงื่อของเขาตกลงมาเป็นฝน; และสิ่งมีชีวิตเล็กๆ บนร่างกายของเขา (ในบางเวอร์ชัน, หมัด) ถูกลมพัดพาไปกลายเป็นมนุษย์ทั่วโลก
อวี่ผู้ยิ่งใหญ่: วีรบุรุษแห่งการควบคุมน้ำท่วมและผู้ก่อตั้งราชวงศ์
อวี่มักถูกมองว่าเป็นบุคคลในตำนานในฐานะอวี่ผู้ยิ่งใหญ่ เขาเป็นผู้ปกครองและผู้ก่อตั้งราชวงศ์เซี่ยคนแรก บางครั้งถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในสามกษัตริย์และห้าจักรพรรดิ เขาเป็นที่จดจำมากที่สุดจากการสอนเทคนิคการควบคุมน้ำท่วมให้กับประชาชนเพื่อควบคุมแม่น้ำและทะเลสาบของจีน
พ่อของอวี่ กุน ได้รับมอบหมายจากเหยาให้ควบคุมน้ำท่วม แต่ไม่ประสบความสำเร็จจนถูกประหารชีวิตโดยผู้ปกครองต่อมาคือชุน อวี่ได้รับการคัดเลือกให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของพ่อของเขา และเริ่มขุดลอกช่องทางแม่น้ำใหม่เป็นทางออก ใช้เวลาสิบสามปีที่เหน็ดเหนื่อยกับงานนี้ โดยมีคนงานประมาณ 20,000 คนช่วยเหลือ
อวี่เป็นที่จดจำในฐานะตัวอย่างของความพากเพียรและความมุ่งมั่น เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นข้าราชการที่สมบูรณ์แบบ เรื่องราวมากมายเกี่ยวกับความทุ่มเทของเขาต่อภารกิจการต่อสู้กับน้ำท่วม ซึ่งมีความสำคัญต่อเขามากจนเขาผ่านบ้านของเขาสามครั้งในสิบสามปีแต่ไม่เคยเข้าไป โดยให้เหตุผลว่าการรวมตัวกับครอบครัวจะทำให้เขาเสียเวลาและจิตใจจากปัญหาการควบคุมน้ำท่วม ชุนประทับใจในความพยายามของอวี่มากจนเขามอบบัลลังก์ให้กับอวี่แทนที่จะเป็นลูกชายของเขาเอง
ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ อวี่เสียชีวิตที่ภูเขาไคจี้ (ทางใต้ของเซ่าซิงในปัจจุบัน) ขณะออกล่าสัตว์ที่ชายแดนทางใต้ของจักรวรรดิของเขา และถูกฝังที่นั่น ซึ่งมีการสร้างสุสานในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา จักรพรรดิหลายพระองค์ในยุคจักรวรรดิได้เดินทางไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉินฉื่อหวง มีการสร้างวัด ต้าหยี่หลิง บนสถานที่ดั้งเดิมที่ประกอบพิธีกรรม
