中国文化における教育の意義
良い教育は常に中国で高く評価されてきました。人々は教育が個人の未来と発展だけでなく、家族や国全体の未来と発展を保証すると信じているからです。
古代から伝わる三字経の格言「子供に適切な教育を与えなければ、その性質は悪くなる」は真実であることが証明されています。偉大な師である孔子は「何かを学び、それを時折試すことは喜びである」と教えました。同様に、多くの学生は「読書は他のすべての職業に勝る」と確信しています。記録によれば、孟子の母は、孟子が効果的に影響を受けることができる良い環境を選ぶために家を三度移したことで、才能ある子供を望む何百万もの母親の模範となりました。
教育制度の歴史的発展
商代にまで遡ると、骨や亀の甲羅に刻まれた銘文は、教えと学びの簡単な記録でした。西周時代には、貴族が子供たちを教育するために学校を建てました。彼らの子孫は将来の官僚になるからです。一方、才能があるが貧しい家庭の者は、国家の事務に近づくことを夢見るしかありませんでした。教育制度の発展は、才能のある者を官僚として任命する手段となる評価の形を生み出しました。一般的に、このプロセスは3つの期間に分けられます。漢代の「察挙」と「政批」、漢から南北朝時代までの「九品中正」制度、そして隋代から最後の封建王朝である清代まで続いた「科挙」です。
その後、中国の教育制度は国家政府の変化により混乱状態に陥りました。しかし、現代中国の基礎が築かれると、新しい秩序が教育に新しいアプローチを導入し、新たな段階に入りました。長期的な努力を通じて、教育の提供は繁栄の過程をたどっています。
科挙：古代の才能選抜の柱
科挙制度は、才能ある人々が認識され、将来の官僚職に選ばれる方法となりました。これは古代中国の教育の歴史において長く支配的な地位を享受しました。
帝国試験は、芸術試験と武術試験の2つの部分から成り立っていました。芸術試験には、作文、書籍の研究、法律、書道、絵画などが含まれていましたが、武術試験は軍事官僚を選ぶために使われていましたが、芸術試験ほど重要視されていませんでした。
古代社会では、階級意識が強く、下層階級の多くの人々は高い地位に就く機会がほとんどありませんでした。ましてや、公式の宮廷での地位を持つことはなおさらでした。しかし、「科挙」評価制度が導入されると、貧しい家庭の子供たちも政府の試験を受ける機会を得ることができ、これにより彼らは家族に名誉をもたらすことができました。また、賢い小さな子供たちのための特別な試験「童子挙」があり、これは今日の才能ある子供たちのための特別クラスに似ていました。このように、親の出自や年齢に関係なく、ほぼすべての男性が自己発展を実現することができました。
科挙制度は隋代に実施され始め、清代の最後の試験まで1300年以上続きました。隋代に多くの独立した国家が統一され、中央集権化を強化するために、皇帝は強力で教育を受けた官僚制度の必要性を認識しました。これを実現するために、最も影響力のある制度が開始され、「九品中正」に代わるものとなりました。
唐代は人材選抜制度を採用し、徐々に洗練されました。試験の主な科目は、書写と古典書籍の研究で、これらが最も人気がありました。また、数学、法律、書道なども含まれていました。その封建時代のほとんどの宰相は「進士」と称され、書写に優れていました。
候補者はほとんど常に二つの出所から来ました。それは、官立学校の学生と、地元の郡で試験を受けた賢明な人々で、中央政府の春に行われる試験を受ける資格を得たときに「挙人」と呼ばれました。
科挙の最高レベルに合格した候補者は、宮廷官僚として有望な未来を持つことができました。最も成功した学者は「状元」の称号を与えられ、次に「榜眼」、そして三番目に「探花」と呼ばれました。
成功した候補者は、試験の結果だけでなく、時には権威ある著名人の推薦や指導にも依存していました。科挙制度は元朝の時代に一時的に廃止され、清朝の崩壊前の1905年に完全に廃止されました。
科挙制度は、韓国、日本、ベトナムなど多くの国の教育システムに影響を与え、フランス、アメリカ、イギリスで採用されている人材選抜方法にも類似点が見られます。今日の中国の教育システムは確かにその後継者です。
高等教育機関の進化
古代中国の最高の国家教育機関は、漢代の「太学」または国立大学から始まりました。隋代には国子監に変更されました。唐と宋の時代には、国立大学と国子監が合併しました。元、明、清の時代には、国子監だけが残りました。
国子監の遺跡の一つは北京の国子監街にあります。その中央の建物は「辟雍」と呼ばれ、西周王朝の最高統治者によって設立された国立大学の名前に由来しています。国子監の辟雍は、皇帝が講義を行う場所でした。清朝の乾隆、道光、咸豊の各皇帝がここで講義を行いました。明と清の時代には、国子監は国家のための官僚を養成する場所でした。そのため、指導者は厳しい基準で選ばれました。彼らはすべて有名な作家や学者でした。国子監の学生は3年から4年間学びました。卒業後、彼らは直接さまざまなレベルの政府機関に行くことができ、あるいは国の科挙に合格して進士となり、皇帝によってさまざまな官職に任命されることができました。
1840年のアヘン戦争は、一部の中国の知識人に中国と西洋の間のギャップを示しました。啓蒙思想家の魏源は、中国が強くなるためには特別な能力を持つ人々を育成する必要があると提案しました。後に「中体西用」という原則が形成されました。伝統的な倫理を維持しながら、西洋の科学技術を学ぼうとする人々もいました。知識人の改革者たちは、中国が生き残るためには教育を根本的に変革し、新しい考えを吸収する人々を育成しなければならないと認識しました。西洋の進歩的な文化と教育システムが中国に導入され、1862年に最初の新式学校である外交関係学院が設立されました。そして1902年に中国初の近代的な国立大学である京師大学堂に統合されました。京師大学堂は1898年に設立されました。1905年、清政府は科挙制度を廃止し、国子監を閉鎖し、教育部を設立しました。国子監は歴史から退きました。1912年、京師大学堂は北京大学に改名されました。
