古代中国建築の長い歴史と構造的特徴
古代中国建築は、商代に遡る長い歴史を持っています。勤勉な中国の労働者たちは、万里の長城、紫禁城、始皇帝陵、莫高窟など、多くの建築の奇跡を生み出しました。
古代中国建築は主に木造です。木製の柱、梁、リンテル、床梁が家の骨組みを構成します。壁は部屋の仕切りとして機能し、家全体の重さを支えることはありません。これは中国独自のものです。有名な言葉に「中国の家は壁が崩れても立ち続ける」とあります。木材の特性により、防腐方法が採用される必要があり、これが中国独自の建築絵画装飾に発展しました。色付きの釉薬屋根、精巧なアプリケデザインの窓、木製の柱に描かれた美しい花の模様は、職人の高い技術と豊かな想像力を反映しています。
古代中国建築の独自のレイアウトとスタイル
中庭の複合施設のレイアウトも中国独自のものです。主要な構造物は中庭の中央軸に位置し、重要度の低い構造物は左右に配置されます。全体のレイアウトは対称的です。ヨーロッパの建築スタイルと比較すると、中国の中庭は絵巻物のようで、少しずつ広げていく必要があります。中庭内を数歩移動するだけでも、景色の変化に驚かされます。同様に、建物の内部からの眺めも、どの窓から見ても同じではありません。古代中国の人々は、家を人間の寸法に合わせて設計し、親しみやすさと安全性を感じられるようにしました。この考え方は、中国文化の実用的な思考を反映しています。
中国古代建築のスタイルは、記念アーチ、寺院、皇宮、祭壇、パビリオン、公式の住居、民家など、豊かで多様であり、人間と自然の調和的な統一という中国古代の思想を大いに反映しています。
中国人はすべてのことにおいて節度を守り、強い自己表現を重視せず、謙虚さと優しさを求めます。この精神の影響は、建築においては感覚と含意を追求することに特徴付けられます。通常、中国の建築の正面は単に平坦な壁で、目を引くことはありませんが、忍耐強く中に入ると、最も良い特徴が奥深くに待っていることがわかります。それはまるで恥ずかしがり屋の少女がゆっくりとベールを外すようです。
中国古代建築は、自然との調和的な統一を強調する易経に基づく風水の深い影響を表しています。
古典庭園の起源と設計コンセプト
中国の古典庭園は、中国庭園建設の調和の原則を体現しており、庭園は限られた空間で宇宙の縮図を作成しようとするべきであるとされています。
中国の古典的な造園芸術は、哲学、文学、絵画、書道、彫刻、建築、園芸、ガーデニングなど、さまざまな源から広範に栄養を引き出し、豊かな中国の伝統文化を含む複合芸術に発展しました。これは、巨大な芸術的、美的、歴史的、文化的、観光的価値を持っています。
古典庭園は、官職の争いから退き、世俗の事柄を避けるという欲求から生まれました。それらは風景よりも文化的なものとして体験されました。古典庭園は文人の精神的な避難所であり、自然に近く、自分自身の心に近く、古代に近い場所であり、彼らの現実の社会生活からは遠く離れていました。彼らはしばしば長く続く君主制の封建社会制度に失望し、挫折していました。中国の私的庭園の設計コンセプトは、人々が大自然に戻るための「精神的ユートピア」を提供することでした。この設計は「三次元の風景画と固体の風景詩」と見なされていました。
古典庭園における文化的および芸術的要素
庭園のテーマの背後には、道教の哲学と文化の洗練があります。丘と水、花と木、パビリオン、テラス、塔、ホールが基本的な庭園要素を構成し、屋根瓦の暗い色、レンガの灰色、木製の柱の栗色で表現される顕著なトーンがあります。
さらに、庭園の物語は、庭園を設立した学者、芸術家、商人、官僚のかつての儒教的な生活様式を理解する手助けとなり、その内在的なデザインの質は仏教と禅の瞑想的な影響を伝えます。伝統的な詩のプラークに囲まれた中で、パビリオン、岩の形成、観覧ポイントの命名は、見る人の直感と美的洞察に直接語りかけます。
詩は中国庭園の重要な要素です。庭園全体にわたって、詩、格言、文学的な引用が岩、プラーク、門に刻まれています。この伝統は、学問や哲学的な興味を追求した退職した文官の家に典型的に付随していた初期の蘇州庭園に遡ります。庭園の建設者はしばしば中国で最も教育を受けた人々の中にいました。
岩の碑文は常に短く、岩の形状に応じて水平または垂直に現れます。対句は入口の側面に垂直に現れます。リンテルの碑文はドアや窓の上に現れます。
庭園と寺院の組み合わせは、中国の庭園建設の芸術のもう一つの顕著な特徴です。仏教の人気のある崇拝は、庭園に多数の仏教建築物が存在する結果となり、全体のシーンに他界の雰囲気を加えています。
庭園はしばしば学者階級のメンバーによって建設され、絵画、書道、琴の演奏、日々の重要な話題の議論など、教養ある活動に専念するための快適な場所を提供することを意図していました。学者は陰陽の哲学を通じて調和を求め、水が風化した岩を静かに流れたり、木々の葉を通して風が吹くことで生まれる平和と静けさを容易に感じることができます。
