복잡한 과거 시험 제도
A. 제공되는 학위 유형
- 성원: 또한 수재라고도 하며, 매년 군 수준에서 실시되는 시험에서 관리되는 면허자.
- 안수: 성원으로 1위를 차지한 사람. 공생: 고급 면허자.
- 거인: 지방 졸업생, 3년마다 지방 수준에서 시행.
- 계원: 예비 자격에서 1위를 차지한 거인.
- 회원: 거인으로 예비 자격에서 1위를 차지한 사람.
- 공시: 예비 자격을 통과한 거인.
- 진사: 수도 졸업생, 3년마다 수도에서 시행.
- 진사급제: 진사 시험에서 1등급으로 분류된 진사.
- 장원: 진사 시험에서 1등급으로 분류된 진사.
- 방언: 진사 시험에서 1등으로 분류된 진사. 탐화: 진사 시험에서 3등으로 분류된 진사.
- 진사출신: 진사 시험에서 2등급으로 분류된 진사.
- 통진사출신: 진사 시험에서 3등급으로 분류된 진사.
B. 커리큘럼 개발
115년까지 이른바 첫 번째 세대의 시험 응시자들을 위한 정해진 커리큘럼이 확립되었다. 그들은 "육예"에 대한 능숙함을 시험받았다: 예의, 음악, 궁술, 전차술, 서예, 수학. 이 여섯 가지 예술에 뛰어난 사람들은 완벽한 신사로 여겨졌다. 육예는 유교 철학에 뿌리를 두고 있다.
- 학문 예술: 음악, 산수, 글쓰기, 공적 및 사적 생활의 의식과 의례에 대한 지식.
- 군사 예술: 궁술과 승마.
커리큘럼은 "오학"을 포함하도록 확장되었다: 군사 전략, 민법, 세금 및 과세, 농업 및 지리, 그리고 유교 경전. 이러한 형태로 시험은 수나라 시대인 6세기에 제도화되었다. 이 시험은 대부분의 역사가들에 의해 공로에 기반한 최초의 표준화된 시험으로 간주된다.
C. 시험
1370년까지 시험은 24시간에서 72시간 동안 지속되었으며, 드문드문한 고립된 시험실에서 진행되었다. 때로는 칸막이 안에서 진행되기도 했다. 작은 방에는 두 개의 판자가 있어 함께 놓으면 침대가 되고, 다른 수준에 놓으면 책상과 의자가 되었다. 평가의 객관성을 확보하기 위해 후보자는 이름 대신 번호로 식별되었으며, 후보자의 필체가 인식되지 않도록 평가 전에 제3자가 답안을 다시 작성했다.
고전 학습 아카데미: 고대 학자들의 피난처
고전 학습 아카데미(서원)는 고대 중국의 일종의 학교였다. 국립 아카데미 및 지역 학교와 달리 서원은 일반적으로 도시나 마을에서 떨어진 사립 시설로, 학자들이 제한과 세속적인 방해 없이 연구와 사색에 몰두할 수 있는 조용한 환경을 제공했다.
서원은 당나라 시대인 725년에 시작되었다. 이곳은 학자들이 경전을 가르치고 공부할 수 있는 곳이었으며, 전국에서 수집된 책들이 보존될 수 있는 곳이었다. 당나라 말기까지 사립 학원이 중국 전역에 등장했다.
북송 시대에는 정부의 장려로 많은 학원이 설립되었다. 각 학원은 자체적인 교육 및 행정 구조를 가지고 있었으며 경제적으로 독립적이었다.
북송 시대에 황제가 서예 간판을 수여하는 것은 학원의 지위를 상징하는 매우 중요한 일이었다. 다음 학원들은 이 영예를 받았다.
고대 중국의 최고의 학원은 왕조마다 달랐다. 다음은 일반적으로 송나라 시대의 "4대 서원"으로 간주되었다:
- 허난성 덩펑의 송양 아카데미
- 허난성 상추의 응천부서원
- 후난성 창사의 악록서원
- 장시성 루산의 백록동서원
오도자: 중국 회화의 성인
중국 역사에서 세 사람은 성인으로 존경받는다: 서진 시대의 서예가 왕희지, 당나라의 시인 두보, 그리고 당나라의 화가 오도자.
우의 가장 창작 활동이 활발했던 시기는 당나라의 개원과 천보 연간(713-755)이었다. 양재에서 태어난 우는 어린 시절 부모를 모두 잃고 힘든 삶을 살았다. 그는 민속 예술가와 조각가로부터 생계를 유지하는 방법을 배웠다. 우는 열심히 공부하고 예술에 재능이 있었기 때문에 20세가 되었을 때 화가로서 좋은 명성을 얻었다. 현종 황제는 우를 궁정의 궁정 화가로 초대했다.
우의 성격은 구속받지 않고 직설적이며 사소한 일에 무관심했으며, 그림을 그릴 때 항상 술을 마셨다고 알려져 있다. 또한 우가 벽화에서 부처의 머리 주위를 그릴 때, 먼저 측정을 초안하지 않고 붓만 사용했다고 전해진다. 롱싱 사원에서 그림을 그릴 때는 항상 관중들로 가득 찼다. 우는 붓을 빠르게 움직였고 대부분의 작품은 한 번에 완성되었다.
우는 주로 평생 종교 벽화를 창작했으며 그의 풍부한 작품은 다양한 주제를 다루었다. 기록에 따르면 우는 300개 이상의 벽화와 100개 이상의 두루마리를 그렸다. 많은 작품이 불교와 도교를 다루었지만, 우는 또한 산, 강, 꽃, 새를 그렸다. '부처의 제시'는 그의 가장 대표적인 작품이다. 회화의 창시자인 전임자 고개지와 달리, 그의 선은 가늘고 힘이 있었지만 다양성이 부족했던 반면, 우의 선은 변화와 활력이 넘쳐 그의 주제의 내면 세계를 표현했다. 우는 그림을 그릴 때 항상 큰 흥분 상태에 있었고 그의 작품은 표현주의 스타일을 보여준다.
