고전 문학: 중국 문학의 기둥
중국은 동주 시대(기원전 770—256년)부터 공자가 편찬한 고전을 포함하여 시와 산문 모두에서 풍부한 고전 문학을 보유하고 있습니다.
중국 문학에서 가장 중요한 고전 중 하나는 팔괘에 기반한 점술서인 《주역》으로, 신화적인 황제 복희에게 귀속됩니다. (공자의 시대까지 이 팔괘는 64개의 괘로 늘어났습니다.) 《주역》은 여전히 민간 종교의 신봉자들에 의해 사용됩니다. 《시경》은 305편의 시로 구성되어 있으며, 160편의 민요, 전통적으로 궁정 축제에서 불려진 74편의 소아, 더 엄숙한 궁정 의식에서 불려진 31편의 대아, 왕실의 신과 조상 영혼에게 바치는 제사에서 불려진 40편의 송으로 나뉩니다. 《서경》은 초기 주나라 시대와 그 이전의 통치자와 관리들이 썼다고 전해지는 문서와 연설 모음집으로, 초기 중국 산문의 최고의 예를 담고 있습니다. 《예기》는 기원전 3세기에 잃어버린 원래의 《예경》을 복원한 것으로, 고대 의식과 궁정 의식을 설명합니다. 《춘추》는 공자의 고향인 노나라의 역사 기록으로, 기원전 722년부터 481년까지의 간결한 기록을 담고 있으며, 아마도 공자 자신이 편찬했을 것입니다. 《논어》는 공자의 제자들이 기록한 공자에게 귀속된 간결한 격언의 책입니다.
무경의 영역에서, 기원전 6세기 손자에 의해 쓰인 《손자병법》은 이후 시대에 쓰인 중국 군사 논문 전통의 첫 번째 이정표를 세웠습니다. 예를 들어 《무경총요》(1044년)가 있습니다. 또한, 《손자병법》은 효과적인 국제 외교를 위한 지침을 처음으로 제시한 것으로 보입니다.
역사적 및 고전 문학 형식
법정 기록과 다른 독립적인 기록들이 이전에 존재했지만, 초기 중국 역사 기록에서 결정적인 작품은 한나라 법정 역사학자 사마천(기원전 145—90년경)이 쓴 《사기》입니다. 이 획기적인 텍스트는 중국 역사학의 기초를 마련했으며, 이후 각 왕조를 위해 편찬된 많은 공식 중국 역사 텍스트의 기초가 되었습니다. 그는 종종 그리스의 헤로도토스와 범위와 방법에서 비교되며, 신화적인 하 왕조부터 한나라 무제의 통치까지 중국 역사를 다루면서 객관적이고 편견 없는 관점을 유지했습니다(이는 현재 왕조의 통치를 정당화하기 위해 역사적 작품을 사용하는 공식 왕조 역사서에서는 종종 어려운 일입니다). 그의 영향은 널리 퍼져 많은 중국 역사학자들의 저술에 영향을 미쳤으며, 1세기와 2세기의 반고와 반소의 작품, 심지어 11세기 사마광이 1084년 송나라 신종에게 제출한 방대한 편찬물 《자치통감》에도 영향을 미쳤습니다. 중국의 역사학 전통의 전체 범위는 명나라까지 각 연속적인 중국 왕조를 위해 만들어진 《이십사사》로 불리며, 중국의 마지막 왕조인 청나라는 포함되지 않습니다.
중국 시는 역사적으로 매우 일찍부터 시작되었습니다. 노동요, 종교 의식에서의 기도문, 그리고 낭만적인 사랑의 노래는 모두 노래와 낭송이 가능했습니다. 고대 신화와 전설, 초기 서사시는 중국 문학의 중요한 원천이었습니다. 《시경》은 중국에서 최초로 쓰여진 시집으로, 공자가 편찬했다고 전해지며, 그 후에 《초사》(楚辭/남방의 노래)라는 굴원과 그의 추종자들의 작품 모음집이 나왔습니다. 굴원의 작품은 후대 중국 시에 큰 영향을 미쳤습니다. 동한과 서한 시대의 발라드 형태의 시가 《초사》 이후에 나왔습니다. 위진남북조 시대의 시와 발라드는 그 당시 매우 인기가 있었습니다. 당나라 시대에는 여덟 줄로 구성된 고전 시인 율시라는 현대적인 스타일이 빠르게 발전했습니다. 당나라 시는 중국 문학의 가장 화려한 장이 되었으며, 문학사 전체에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 당나라 시 이후에는 송나라의 사시가 나왔습니다. 이 시대의 시인들은 길고 짧은 문장을 번갈아 사용하는 데 능숙했습니다. 원나라 시대에는 시의 스타일이 바뀌어, 민속 음악에서 따온 곡조를 모델로 한 산곡(산곡)이 매우 인기를 끌었습니다.
진한 시대 이전의 중국 산문은 주로 역사와 철학에 관한 것이었습니다. 선진 시대의 여러 학파를 설명하는 작품과 관련된 역사적 기록은 일반적으로 높은 품질을 자랑합니다. 사마천이 쓴 '사기'는 한나라 산문의 뛰어난 대표작으로 불립니다. 한나라의 또 다른 학자인 사마상여도 유명한 문인입니다. 위진 시대의 산문은 대구를 자유롭게 사용하고, 아름다운 단어의 선택과 대칭적인 문장 형성에 특별한 중점을 둡니다. 당송팔대가와 이후 명청 시대의 문인들은 모두 중요한 기여를 하여 후세에 많은 유명한 작품을 남겼습니다.
현대 문학과 그 선구자들
신문화운동(1915—1923) 동안, 문학적 글쓰기 스타일은 주로 모든 문학 분야에서 구어체로 대체되었습니다. 이는 중국의 첫 번째 주요 구어체 산문 스타일리스트인 루쉰과 문학 개혁가 후스와 천두슈에 의해 주로 이루어졌습니다.
1920년대 후반과 1930년대는 중국 소설의 창의성이 넘치는 시기였으며, 다양한 예술 이론을 지지하는 문학 잡지와 사회가 번성했습니다. 이 시기의 주요 작가로는 시인, 역사가, 수필가, 비평가인 궈모뤄; 좌익 작가 연맹에서 처음으로 등장한 소설가로, 1920년대 후반의 혁명적 투쟁과 환멸을 반영한 마오둔; 이반 투르게네프와 다른 러시아 작가들의 영향을 받은 소설가 바진이 있습니다. 1930년대에 바진은 현대 청년들이 봉건 가족 제도의 오랜 지배에 맞서 싸우는 모습을 그린 삼부작을 발표했습니다. 삼부작 중 하나인 '가(家)'는 '홍루몽'과 자주 비교됩니다. 이 시기의 또 다른 작가는 재능 있는 풍자 작가이자 소설가인 라오서입니다. 사람들의 정신이 해방되면서 중국 문학사에는 많은 유명 작가들이 등장했습니다.
주요 고전 문학 작품
- 요재지이 (Strange Stories from a Chinese Studio)
- 금병매 (Plum in the Golden Vase)
- 봉신연의 (Investiture of the Gods)
- 유림외사 (The Scholars)
