Definisi Sastra Tiongkok Modern dan Kontemporer
Kata bahasa Inggris "modern" memiliki dua makna yang berbeda ketika digunakan dalam deskripsi sejarah Tiongkok. Ini merujuk pada periode dari 1840—1918 dan periode dari 1919—1949. Biasanya, sastra Tiongkok modern merujuk pada periode kedua. Dari tahun 1949, sastra Tiongkok kontemporer mulai ada.
Pengaruh Gerakan Sosial terhadap Sastra
Dengan perkembangan Gerakan Budaya Baru dan Revolusi Oktober yang menang di Rusia pada tahun 1917, pemikiran baru menyegarkan bidang sastra. Penulis mencoba mendekati publik dengan karya-karya yang lebih lisan serta asosiasi sastra. Setelah Revolusi Republik (1911), penulis beralih dari mode komposisi klasik, dan banyak penulis (terutama Hu Shi dan Lu Xun) menganjurkan penulisan dalam bahasa sehari-hari. Terjemahan buku-buku Barat sering muncul di Tiongkok, dan novelis periode Republik sangat dipengaruhi oleh penulis Eropa. Penulis wanita juga menjadi menonjol selama dekade-dekade ini.
Lu Xun: Pelopor Sastra Tiongkok Modern
Lu Xun adalah nama pena dari Zhou Shuren, salah satu penulis fiksi, penyair, dan esais paling terkenal di Tiongkok. Dia dianggap oleh banyak orang sebagai bapak sastra Tiongkok modern karena dia adalah penulis serius pertama yang menggunakan bahasa sehari-hari modern.
Awal karier menulis Lu Xun bertepatan dengan awal Gerakan 4 Mei—sebuah gerakan sosial dan patriotik yang sebagian besar terdiri dari kaum intelektual muda yang bertekad memodernisasi Tiongkok dengan mengimpor dan mengadaptasi ide-ide Barat, teori sastra, dan praktik medis. Melalui tulisannya, yang sangat kritis terhadap tradisi Tiongkok dan sangat mendukung modernisasi, Lu Xun menjadi salah satu pemimpin gerakan ini.
Cerpen pertamanya, Catatan Harian Seorang Gila, membuat gebrakan besar di dunia sastra Tiongkok ketika diterbitkan pada tahun 1918 karena penggunaan bahasa sehari-hari yang disandingkan dengan bahasa klasik yang kaku dan sulit dibaca. Cerita ini juga menarik perhatian karena pandangannya yang sangat kritis terhadap ketergantungan Tiongkok pada tradisi, yang oleh Lu Xun digunakan sebagai metafora untuk dibandingkan dengan kanibalisme.
Sebuah novel pendek satir berjudul Kisah Nyata Ah-Q diterbitkan beberapa tahun kemudian. Dalam karya ini, Lu Xun mengutuk jiwa Tiongkok melalui karakter tituler Ah-Q, seorang petani yang kikuk yang terus-menerus menganggap dirinya lebih unggul dari orang lain meskipun dia terus-menerus dipermalukan dan akhirnya dieksekusi oleh mereka. Karakterisasi ini cukup tepat sehingga frasa "semangat Ah-Q" tetap banyak digunakan bahkan hingga hari ini, hampir 100 tahun setelah cerita ini pertama kali diterbitkan.
Diakui secara luas sebagai salah satu penulis terbaik dan paling berpengaruh di Tiongkok, Lu Xun tetap sangat relevan dengan Tiongkok modern. Karya-karyanya yang kritis secara sosial masih banyak dibaca dan dibahas di Tiongkok dan referensi ke cerita, karakter, dan esainya banyak ditemukan dalam percakapan sehari-hari maupun akademisi.
