Le Rêve dans le pavillon rouge : Un portrait de la famille et de l'amour
Le Rêve dans le pavillon rouge, également connu sous le nom de l'Histoire de la pierre, est l'un des chefs-d'œuvre de la fiction chinoise. Il a été composé au milieu du XVIIIe siècle pendant la dynastie Qing. Le Rêve dans le pavillon rouge est souvent considéré comme le sommet de la fiction classique chinoise. Pour comprendre les valeurs chinoises dans toute leur complexité, on ne peut faire mieux que de lire ce livre. Son auteur est attribué à Cao Xueqin.
On pense que le roman est semi-autobiographique, reflétant les vicissitudes de la propre famille de Cao Xueqin. Il était destiné à être un mémorial aux femmes que Cao a connues dans sa jeunesse : amies, parentes et servantes, comme l'auteur le détaille dans le premier chapitre.
Le roman lui-même est un récit détaillé et épisodique de la vie de l'extension de la famille Jia, composée de deux branches, les Maisons Ningguo et Rongguo, qui occupent deux grands complexes familiaux adjacents dans la capitale Qing, Pékin. Leurs ancêtres ont été faits ducs, et au début du roman, les deux maisons étaient encore l'une des familles les plus illustres de la capitale. À l'origine extrêmement riches et influents, avec un membre féminin devenu concubine impériale, le Clan est finalement tombé en disgrâce auprès de l'Empereur, et leurs demeures ont été pillées et confisquées. Le roman retrace la chute des Jia depuis le sommet de leur prestige, en se concentrant sur une trentaine de personnages principaux et plus de 400 personnages secondaires.
Le personnage principal, Jia Baoyu, est l'héritier adolescent de la famille, apparemment la réincarnation de la Pierre. Dans la vie précédente, il avait une relation avec une fleur, qui est maintenant incarnée en tant que cousine malade de BaoYu—l'émotive Lin Daiyu. Cependant, il est prédestiné dans cette vie, malgré son amour pour Daiyu, à épouser une autre cousine, Xue Baochai. Le roman suit ce triangle amoureux sur fond de déclin des fortunes de la famille.
Le roman est remarquable non seulement par son immense galerie de personnages—plus de 400 au total, dont la plupart sont des femmes—et par sa portée psychologique, mais aussi par ses observations précises et détaillées de la vie et des structures sociales de la Chine du XVIIIe siècle.
Le Roman des Trois Royaumes : Une saga de loyauté et de stratégie
Le Roman des Trois Royaumes a été écrit par Luo Guanzhong à la fin de la période Yuan au début de la période Ming. C'est un roman historique chinois basé sur des événements survenus pendant les années turbulentes vers la fin de la dynastie Han et la période des Trois Royaumes.
Ce roman reflète les valeurs confucéennes qui étaient prédominantes à l'époque où il a été écrit. Selon la norme morale confucéenne, la loyauté envers sa famille, ses amis et ses supérieurs pouvait être utilisée comme l'une des nombreuses mesures pour distinguer les bonnes et les mauvaises personnes.
L'un des plus grands accomplissements du Roman des Trois Royaumes est la complexité extrême de ses histoires et de ses personnages. Le roman est parsemé de nombreuses « mini-histoires », dont beaucoup pourraient être développées en romans à part entière. Voici l'une des mini-histoires les plus connues, « la Bataille de la Falaise Rouge ».
Cao Cao, qui s'est déclaré Premier ministre, a mené ses troupes pour attaquer le sud de la Chine après avoir uni le nord. Pour résister à l'invasion de Cao Cao, Liu Bei a envoyé Zhuge Liang pour persuader Sun Quan à Jiangdong (Est Wu) de former une alliance. Zhuge Liang a réussi à persuader Sun Quan de former une alliance avec Liu Bei contre Cao Cao. Sun Quan a placé Zhou Yu à la tête des forces de Jiangdong pour se défendre contre l'invasion de Cao Cao. Zhou Yu pensait que Zhuge Liang deviendrait une menace future pour l'Est Wu et a essayé plusieurs fois de tuer Zhuge Liang, mais a échoué. Finalement, il n'a eu d'autre choix que de coopérer avec Zhuge Liang pour le moment, car les armées de Cao Cao étaient à la frontière. Cao Cao a été vaincu à la Bataille de la Falaise Rouge par les forces combinées de Liu Bei et Sun Quan et a été contraint de fuir.
Ce roman est un reflet fascinant de la culture chinoise, et de nombreux proverbes chinois utilisés aujourd'hui sont dérivés du roman, par exemple : Trois tailleurs malodorants battent un Zhuge Liang, ce qui signifie que trois personnes incapables, si elles s'unissent, l'emporteront toujours sur une personne capable. De plus, l'histoire du roman a été racontée sous de nombreuses formes, y compris des films, des séries télévisées et des jeux vidéo.
Water Margin : Contes d'un soulèvement héroïque
Le Water Margin ou Les Hors-la-loi du marais écrit par Shi Naian est un roman bien connu comme l'un des quatre grands romans classiques de la littérature chinoise. Il raconte les histoires d'un groupe de héros (108 hors-la-loi), qui représentent différentes classes de personnes osant lutter contre le mal. Il y a 105 hommes et 3 femmes en tout, qui sont opprimés par les fonctionnaires corrompus et injustes et se soulèvent ensuite. Ces histoires se déroulent à la fin de la période des Song du Nord, décrivant divers tableaux vivants de soulèvements paysans pleins d'amour et de haine, de liens d'amitié, de bonté et d'inimitié, etc. Les héros accomplissent de nombreuses bonnes actions pour aider les pauvres en pillant le mal. Après avoir remporté des batailles contre les forces impériales, les hors-la-loi se voient offrir l'amnistie et sont invités par l'empereur à devenir une armée officielle, ce que Song Jiang, le chef des 108 hors-la-loi, accepte volontiers. Gao Qiu, le principal antagoniste des 108, n'étant pas content d'eux, les envoie combattre les ennemis de la dynastie, et finalement les hors-la-loi ont une fin tragique.
Le Water Margin a été traduit dans de nombreuses langues. De plus, il a été raconté sous de nombreuses formes, y compris des films, des séries télévisées et des jeux vidéo. Une série télévisée de 40 épisodes produite en Chine continentale a été diffusée en 1997.
Voyage vers l'Ouest : Un pèlerinage mythique pour la croissance spirituelle
Le roman, attribué au savant Wu Cheng'en, est un récit fictionnalisé des légendes autour du pèlerinage du moine bouddhiste Xuanzang en Inde pendant la dynastie Tang afin d'obtenir des textes religieux bouddhistes appelés sutras. Le Bodhisattva Guanyin, sur instruction du Bouddha, confie cette tâche au moine et à ses trois protecteurs sous forme de disciples—à savoir Sun Wukong (Singe), Zhu Bajie (Cochon) et Sha Wujing (Moine de Sable), ainsi qu'un prince dragon qui sert de cheval à Xuanzang. Ces quatre personnages ont accepté d'aider Xuanzang en expiation de péchés passés.
Le conte classique du Voyage vers l'Ouest était basé sur des événements réels. Le véritable voyage vers l'ouest a eu lieu pendant la dynastie Tang. La Grande Pagode de l'Oie Sauvage à Xi'an, dans la province du Shaanxi, en Chine, était à la fois le point de départ et le point d'arrivée de ce voyage épique. Xuanzang a atteint l'Inde après avoir traversé d'innombrables épreuves et difficultés, bien sûr sans l'aide des puissants disciples du roman. Xuanzang a ensuite vécu en Inde pendant plus d'une décennie, apprenant les classiques du bouddhisme et de la culture indienne. Plus tard, il est retourné en Chine, apportant avec lui des copies de nombreux textes bouddhistes classiques, ce qui a contribué de manière significative à la promotion du bouddhisme en Chine.
