في هذه المقالة، نقدم بشكل رئيسي أصل المظلة الثقافية، واثنتان من الأساطير حول المظلات وقصص الحب التي جلبتها مظلات الورق الزيتي، والمعنى الذي يعطيه المظلة الثقافية. اليوم، أصبحت المظلة الثقافية جزءًا من ثقافتنا الوطنية القديمة.
أصل المظلة الثقافية:
الصين هي أول دولة في العالم اخترعت المظلات، ولها تاريخ يزيد عن 3500 عام. في فترة ما بعد الوي، كانت المظلات تستخدم في الحفلات الرسمية، وكان الشعب يطلق عليها "مظلات لو". الحجم الخاص بالرتبة الرسمية مختلف، والحجم واللون للمظلة مختلف أيضًا. استخدم الإمبراطور مظلة صفراء عندما سافر، مما يدل على "ظل الناس".
المظلات هي أدوات الحماية الأكثر استخدامًا للتظليل والمطر والثلج. لها تاريخ يزيد عن 4000 عام منذ اختراعها. كان اسم المظلة يظهر لأول مرة في "التاريخ الجنوبي" و "التاريخ الشمالي" التي كتبها لي يانشو في عهد الدولة الطنجة، وقد استخدمت حتى الآن.
كانت المظلات تستخدم في الحفلات الرسمية بالإضافة إلى حماية من الشمس والمطر في العصور القديمة. على سبيل المثال، عندما كان الأباطرة والجنرالات يسافرون في جولاتهم، كانت لديهم جميعًا مظلات مفتوحة للتعبير عن "ظل الناس". المظلة"، "مظلة باردة"، "مظلة وانمين". منذ فترة ما بعد الوي، كانت الحجم واللون للمظلات هو نفسه مثل القبعة الشبكية السوداء والزي الرسمي. على سبيل المثال، في عهد السونغ، استخدم الإمبراطور المظلات الحمراءأو مظلات صفراء. تم توريث هذه العادة إلى عهد الدولة المنغ.
بعد أن تحدثنا كثيرًا عن المظلات، كيف ظهرت؟ بالنسبة لأصل المظلة الثقافية، هناك بشكل رئيسي اثنتان من الأساطير الشعبية المتداولة على نطاق واسع.
اثنتان من الأساطير حول المظلة الثقافية
الأسطورة الأولى
وفقًا للأسطورة، في فترة ياو وشون قبل أكثر من 4000 عام، ظهرت أول مظلة بدائية، كانت مصنوعة من أوراق النبات لتغطية الرأس لحماية من الشمس والمطر. ظهرت أول مظلة اصطناعية في عهد دولة زهو قبل أكثر من 3000 عام. وفقًا للأسطورة، كان الملك جيفا من زهو ذكيًا وحكيمًا، قادرًا على الكتابة وماهرًا في فنون القتال. في إحدى السنوات، أرسل الملك وو من زهو جنودًا لمهاجمة الملك زهو من شانغ. كان الصيف حارًا جدًا. خلال المسيرة، لم يتمكن الجنود من مقاومة الطقس الحار، وكانت معنوياتهم منخفضة. عندما مروا ببركة للوتس، قام الجميع بقطف أوراق من البركة ووضعها على رؤوسهم.
الملك وو من زهو نظر إلى الجنود الذين يرتدون أوراق اللوتس، وألهم فجأة، لذا دعا حرفيا ماهرا لتصميم شيء يمكنه حجب الشمس وفقًا لنمط هيكل ورقة اللوتس، حتى يتمكن من الراحة والهروب من الحرارة أثناء المسير. سرعان ما قام الحرفيون بتصميم مظلات تشبه زهور اللوتس، ولكن لا يمكن فتحها أو إغلاقها. في وقت لاحق، بسبب عدم الراحة في حملها، قام شخص ما بصنع مظلة ثابتة على العربة وتبعت العربة للتقدم والانسحاب. في وقت لاحق، بعد الابتكار والإصلاح من الحرفيين، تم تصميم مظلة يمكن فتحها وإغلاقها. هذه هي المظلة الأصلية، والتي تشبه المظلات الحديثة.
الأسطورة الثانية
يُقال إن لو بان كان يعمل لصالح الناس في الريف كل يوم، وزوجته يون كانت ترسل له وجباته كل يوم. عندما كانت تمطر، كان يبلل بالمطر، وعندما كانت الشمس تشرق، كانت بشرته ساخنة ومؤلمة. فكر لو بان، سيكون رائعًا صنع شيء يمكنه حماية من الشمس والمطر! لذا، مع عدد قليل من النجارين، بنى باحات على فترات على طول الطريق، وبنى العديد منها. بهذه الطريقة، يصبح الأمر أكثر راحة للأشخاص الذين يمشون. في حالة المطر، يمكنهم اللجوء إلى الباحة لفترة؛ إذا كانت الشمس غير مريحة، يمكنهم دخول الباحة للراحة لفترة. ومع ذلك، يأتي المطر الصيفي عادة بمجرد وصوله. قالت زوجته يون إنه سيكون من الجيد أن يكون لديه باحة معه. بعد الاستماع إلى أفكار زوجته، توقف لو بان، مفكرًا في كيفية صنع باحة يمكنه حملها معه.
في يوم من الأيام، كان الطقس شديد الحرارة، وكان لو بان يعمل خارجًا في العرق تحت أشعة الشمس الحارقة. فجأة، رأى العديد من الأطفال يسبحون في بركة اللوتس بورقة لوتس على رؤوسهم، لذا سأل بفضول: "لماذا لديكم ورقة لوتس على رؤوسكم؟" بورقة لوتس على الرأس، لن تخاف من الشمس." اختار لو بان ورقة لوتس ودرسها بعناية، ووفقًا لنمط ورقة اللوتس، ربط هيكل متحرك، وقطع قطعة قماش على الهيكل الخشبي. وهكذا، وُلدت المظلة الأولى.
المعنى الذي يعطيه المظلة الثقافية
مع تطور العصر وتحسين مستمر في جودة حياة الناس، تجاوزت قيمتها النطاق العملي، وأصبحت لها لون أزياء قوي، وأصبحت رمزًا للعاطفة. هذه المظلة الصغيرة ليست مجرد معدات مطر عادية، بل تفسر المعنى الحقيقي لـ "الحب" في المظلة الثقافية - حب الأسرة، والحب الحنون، والحب الحياتي، وحب السوق والحب الطبيعي.
في الرياح الخفيفة والنقاط المطرية، يقف الآباء أو الأجداد عند بوابة المدرسة بمظلات ينتظرون بصبر أطفالهم ليخرجوا من المدرسة. تمتزج هذه المظلة بحب الأجيال الكبيرة للأجيال الأصغر، وتظهر الأمل الحار من الأجداد في العيون. الحب والأمل يكونان حب الأسرة من خلال المظلات.
المظلات في المدينة تتحول هنا وهناك مثل تلك الأغنية الشهيرة، مظلات حريرية، مظلات قماش سوداء، مظلات قابلة للطي، مظلات زهرية بأنماط ساحرة، مظلات مربعة، مظلات حماية من الأشعة فوق البنفسجية ومظلات ورقية. هذه المظلات المجددة باستمرار لم تعد معدات مطر عادية، بل أصبحت رمزًا للجمال والأناقة، مما يجعل الناس يبدون أصغر سنًا وأكثر جمالًا، وهذا هو حب الحياة.
عن القصة العاطفية التي جلبتها ثقافة المظلة الورقية
من بين الأساطير والقصص الصينية القديمة، تعتبر قصة الحب المعروفة "أسطورة الثعبان الأبيض" مع المظلة هي الأساسية. تمت ممارسة بي سوزين لآلاف السنين جعلتها أجمل من النساء في العالم، لكنها لا تملك دموعًا. طالما تجمعت جميع الدموع، يمكنها أن تصبح جنية حقيقية. بتوجيه من جوان ين بوذا، جاءت بي سوزين إلى العالم من أجل أن تصبح جنية، وجمعت ثمانية دموع بلورية تمثل "الولادة، الشيخوخة، المرض، الموت، الحب، الكراهية، الفراق" في العالم. التقى شو شيان بأمطار غزيرة عند جسر البحيرة الغربية، والتقى بي سوزين، تاركًا وراءه قصة حب استعارة مظلة وإعادة مظلة. كانت لقاء عاديًا، لكن مظلة ورقية شو شيان الشبيهة بالعالم العلمي رفعت المساحة فوق رأس بي نيانجزي، لذا قدما قصة حب تم تمريرها عبر العصور. شو شيان ليس لديه مال، ولا قوة، ولا ممتلكات عائلية، بي نيانجزي تقدر الدفء والشفقة في مظلته الورقية، وهذا هو الحب الحقيقي للمظلة الثقافية.
خاصة منذ بداية القرن الواحد والعشرين، أصبحت ألوان وأنماط مظلات ثقافة البوب أكثر وأكثر تنوعًا، وأصبحت الأقمشة أكثر تفصيلًا. مع ملابس مختلفة وفصول مختلفة وبيئات مختلفة، لديها مجموعة متنوعة من الاستخدامات. لا يمكن للناس إلا أن ينغمسوا في ثقافة المظلات. اختراع واستخدام المظلة هو إسهام كبير للصين في الثقافة العالمية. المظلة الثقافية هي جزء لا يتجزأ من ثقافتنا الوطنية القديمة.
