Diagnostik
Mengikuti filosofi makro penyakit, diagnostik tradisional Tiongkok didasarkan pada pengamatan keseluruhan gejala manusia daripada tes laboratorium tingkat "mikro". Ada empat jenis metode diagnostik pengobatan tradisional Tiongkok: inspeksi, mendengarkan dan mencium, pemeriksaan tanya jawab, dan palpasi. Komponen pembacaan nadi dari pemeriksaan sentuhan sangat penting sehingga pasien Tiongkok dapat merujuk pergi ke dokter sebagai "pergi untuk merasakan nadi saya".
Pengobatan tradisional Tiongkok dianggap memerlukan keterampilan diagnostik yang cukup besar. Dikatakan bahwa periode pelatihan selama bertahun-tahun atau puluhan tahun diperlukan bagi praktisi pengobatan tradisional Tiongkok untuk memahami sepenuhnya kompleksitas gejala dan keseimbangan dinamis. Sebuah pepatah Tiongkok mengatakan, "seorang dokter (pengobatan tradisional Tiongkok) yang baik juga memenuhi syarat untuk menjadi perdana menteri yang baik di sebuah negara." Praktisi pengobatan tradisional Tiongkok modern di Tiongkok sering menggunakan sistem tradisional dalam kombinasi dengan metode Barat.
Teknik
Palpasi nadi arteri radial pasien (diagnosis nadi dalam enam posisi).
- Pengamatan penampilan lidah pasien. Pengamatan wajah pasien.
- Palpasi tubuh pasien (terutama perut) untuk kelembutan.
- Pengamatan suara suara pasien. Pengamatan permukaan telinga.
- Pengamatan vena pada jari telunjuk pada anak kecil.
- Perbandingan antara kehangatan atau kesejukan relatif dari berbagai bagian tubuh.
- Pengamatan berbagai bau pasien.
- Menanyakan pasien tentang efek dari masalahnya.
- Apapun yang dapat diamati tanpa instrumen dan tanpa membahayakan pasien.
Perawatan
Metode di bawah ini dianggap sebagai bagian dari pengobatan Tiongkok:
- Obat herbal Tiongkok
- Akupunktur dan Moksibusi
- Die Da atau Tieh Ta
- Terapi makanan Tiongkok
- Terapi pijat Tui Na
- Qigong dan latihan pernapasan serta meditasi terkait
- Latihan fisik seperti Taijiquan dan seni bela diri Tiongkok lainnya
- Terapi kesehatan mental seperti Feng Shui dan astrologi Tiongkok
Metode Pengobatan Khusus
Metode pengobatan khusus dikelompokkan ke dalam cabang-cabang ini: Bekam dan kerokan kulit adalah bagian dari Tui Na. Aurikuloterapi termasuk dalam kategori Akupunktur dan Moksibusi. Praktisi Die Da adalah mereka yang mengkhususkan diri dalam penyembuhan cedera trauma seperti patah tulang, keseleo, dan memar. Beberapa dari spesialis ini juga dapat menggunakan atau merekomendasikan disiplin terapi medis Tiongkok lainnya jika cedera serius terlibat. Praktik pengaturan tulang semacam ini tidak umum di Barat.
Terapi Akupunktur dan Moksibusi
Terapi akupunktur dan moksibusi, dengan sejarah ribuan tahun di Tiongkok, adalah inti dari pengobatan Tiongkok.
Terapi akupunktur melibatkan menusukkan jarum logam khusus yang dibuat dengan panjang berbeda ke dalam tubuh pasien pada titik-titik akupunktur tertentu, merawat pasien dengan memutar atau mengangkat jarum. Terapi moksibusi memerlukan penempatan moxa kering yang dihancurkan dan dibakar di dekat atau pada kulit pada titik-titik akupunktur tertentu, merawat dengan iritasi panas.
Di Tiongkok kuno, ada banyak dokter terkenal yang menggunakan terapi akupunktur dan moksibusi untuk merawat pasien, seperti Bian Que dari Periode Musim Semi dan Musim Gugur dan Hua Tuo dari Dinasti Han Timur, yang telah merawat beberapa kasus sulit dan rumit, dan dengan demikian diakui sebagai pekerja mukjizat. Pada tahun 1027 M, seorang pejabat medis akupunktur dan moksibusi dari Dinasti Song, Wang Weiyi, merancang dan membuat dua patung manusia perunggu yang ditandai dengan titik-titik akupunktur, dengan hati-hati mengukir 12 saluran dan pembuluh serta 354 titik akupunktur pada patung-patung tersebut untuk digunakan orang saat mempelajari terapi ini. Ini adalah patung manusia perunggu pertama untuk penggunaan medis di Tiongkok.
Saat ini, terapi akupunktur dan moksibusi tidak hanya digunakan secara luas di Tiongkok untuk meringankan penyakit orang; terapi ini juga telah menyebar ke seluruh dunia.
Huangdi Neijing
Huangdi Neijing, juga dikenal sebagai Kanon Dalam Kaisar Kuning, adalah teks medis Tiongkok kuno yang telah dianggap sebagai sumber doktrinal fundamental untuk pengobatan Tiongkok selama lebih dari dua milenium. Ini sebanding dalam pentingnya dengan Korpus Hipokrates dalam pengobatan Yunani atau karya Galen dalam pengobatan Islam dan Eropa abad pertengahan. Karya ini terdiri dari dua teks, masing-masing memiliki delapan puluh satu bab atau risalah dalam format tanya jawab antara Huangdi mitos dan enam menterinya yang sama legendaris.
Teks pertama, Suwen, juga dikenal sebagai Pertanyaan Dasar, mencakup dasar teoretis pengobatan Tiongkok dan metode diagnostiknya. Teks kedua dan umumnya kurang dirujuk, Lingshu Spiritual Pivot, membahas terapi akupunktur secara rinci. Secara kolektif, kedua teks ini dikenal sebagai Neijing atau Huangdi Neijing. Namun, dalam praktiknya, judul Neijing sering merujuk hanya pada Suwen yang lebih berpengaruh.
