Opera Tiongkok adalah bentuk drama dan teater musikal yang populer di Tiongkok dengan akar yang berasal dari abad ketiga Masehi. Ada banyak cabang regional dari opera Tiongkok, di antaranya opera Beijing adalah salah satu yang paling terkenal.
Opera Canjun dari Periode Tiga Kerajaan adalah salah satu bentuk opera Tiongkok pertama. Opera Tiongkok dalam bentuk yang lebih terorganisir dimulai pada Dinasti Tang dengan Kaisar Xuanzong (712-755), yang mendirikan "Pear Garden", kelompok opera pertama yang dikenal di Tiongkok. Kelompok ini sebagian besar tampil untuk kesenangan pribadi kaisar. Hingga hari ini, para profesional opera masih disebut sebagai " Murdi dari Pear Garden".
Perkembangan Opera Tiongkok pada Dinasti Yuan
Pada Dinasti Yuan, bentuk-bentuk seperti Zaju (pertunjukan variasi), yang bertindak berdasarkan skema berima ditambah inovasi memiliki peran khusus seperti Dan (wanita), Sheng (pria), Hua (wajah dicat) dan Chou (badut) diperkenalkan ke dalam opera. Meskipun aktor dalam pertunjukan teater Dinasti Song secara ketat mematuhi berbicara dalam Bahasa Tionghoa Klasik di atas panggung, selama Dinasti Yuan aktor yang berbicara dalam bahasa sehari-hari mendapatkan keunggulan di atas panggung.
Kebangkitan Kunqu dan Bentuk Opera Lainnya
Bentuk dominan dari dinasti Ming dan awal Qing adalah Kunqu, yang berasal dari daerah budaya Wu. Kemudian berkembang menjadi bentuk drama yang lebih panjang yang disebut Chuanqi, yang menjadi salah satu dari 5 melodi yang membentuk opera Sichuan. Saat ini opera Tiongkok terus ada dalam 368 bentuk yang berbeda, yang paling dikenal adalah opera Beijing, yang sangat populer pada bagian akhir Dinasti Qing.
Karakteristik Opera Beijing
Dalam opera Beijing, alat musik gesek dan perkusi tradisional Tiongkok memberikan iringan ritmis yang kuat untuk akting. Akting didasarkan pada alusi: gerakan, langkah kaki, dan gerakan tubuh lainnya mengekspresikan tindakan seperti menunggang kuda, mendayung perahu, atau membuka pintu. Dialog yang diucapkan dibagi menjadi resitatif dan bahasa sehari-hari Beijing, yang pertama digunakan oleh karakter serius dan yang terakhir oleh wanita muda dan badut. Peran karakter didefinisikan dengan ketat. Desain riasan yang rumit menggambarkan karakter mana yang sedang berakting.
Repertoar tradisional opera Beijing mencakup lebih dari 1.000 karya, sebagian besar diambil dari novel sejarah tentang perjuangan politik dan militer. Selain itu, opera Tiongkok mengambil tema untuk pertunjukan mereka dari cerita rakyat populer, mitos, dan legenda, seperti Legenda Ular Putih, Kekasih Kupu-Kupu, dan Penggembala Sapi dan Gadis Penenun, dll., yang berputar di sekitar kesalehan anak dan cinta abadi. Dengan demikian, opera Tiongkok yang disajikan dalam format hiburan berhasil menjembatani kesenjangan antara hiburan populer dan pendidikan sosial untuk menginspirasi nilai-nilai moral dan kebajikan keadilan, kebenaran, dan kehormatan. Untuk alasan ini, opera Tiongkok lebih dari sekadar pertunjukan akting, musik, dan kostum yang menakjubkan. Ini juga merupakan jendela ke dalam tradisi, adat istiadat, dan budaya Tiongkok.
Pengaruh Drama Barat
Dalam teater tradisional Tiongkok, tidak ada drama yang dipentaskan dalam bahasa Tionghoa sehari-hari atau tanpa nyanyian. Namun pada pergantian abad ke-20, mahasiswa Tiongkok yang kembali dari luar negeri mulai bereksperimen dengan drama Barat. Setelah Gerakan Empat Mei 1919, sejumlah drama Barat dipentaskan di Tiongkok, dan penulis drama Tiongkok mulai meniru bentuk ini. Penulis drama gaya baru yang paling terkenal adalah Cao Yu. Karya-karya utamanya: Thunderstorm, Sunrise, Wilderness, dan Peking Man ditulis antara tahun 1934 dan 1940, dan telah banyak dibaca di Tiongkok.
Pada tahun-tahun awal Republik Rakyat Tiongkok, perkembangan opera Beijing didorong; banyak opera baru dengan tema sejarah dan modern ditulis, dan opera sebelumnya terus dipentaskan. Selama Revolusi Kebudayaan, sebagian besar rombongan opera dibubarkan, para pemain dan penulis naskah dianiaya, dan semua opera kecuali delapan“opera model” dilarang. Setelah jatuhnya Geng Empat pada tahun 1976, Opera Beijing mengalami kebangkitan dan terus menjadi bentuk hiburan yang sangat populer baik di teater maupun di televisi.
Setelah Revolusi Kebudayaan, baik karya lama maupun baru muncul kembali. Drama yang direvisi dan dilarang dari Tiongkok dan luar negeri dimasukkan kembali ke dalam repertoar nasional.
Filosofi Musik Tiongkok
Kepercayaan kuno Tiongkok bahwa musik tidak dimaksudkan untuk menghibur tetapi untuk memurnikan pikiran seseorang menemukan ekspresi khusus dalam kultus Qin, sebuah kecapi panjang 7 senar yang memiliki repertoar yang memerlukan kehalusan dan kehalusan besar dalam pertunjukan dan masih populer di kalangan kecil sarjana-musisi.
Juga, secara tradisional orang Tiongkok percaya bahwa suara mempengaruhi harmoni alam semesta. Akibat dari orientasi filosofis ini adalah bahwa hingga baru-baru ini orang Tiongkok secara teoritis menentang musik yang dipertunjukkan semata-mata untuk hiburan; oleh karena itu, penghibur musik ditempatkan pada status sosial yang sangat rendah.
Melodi dan Warna Nada
Melodi dan warna nada adalah fitur ekspresif yang menonjol dari musik Tiongkok, dan penekanan besar diberikan pada artikulasi dan infleksi yang tepat dari setiap nada musik. Sebagian besar musik Tiongkok didasarkan pada skala lima nada, atau pentatonik, tetapi skala tujuh nada, atau heptatonik, juga digunakan, sering kali sebagai perluasan dari inti pentatonik dasar. Skala pentatonik banyak digunakan dalam musik lama. Skala heptatonik sering ditemui dalam musik rakyat Tiongkok utara.
Klasifikasi Tradisional Alat Musik Tiongkok
Alat musik Tiongkok secara tradisional diklasifikasikan menurut bahan yang digunakan dalam pembuatannya, yaitu logam, batu, sutra, bambu, labu, tanah liat, kulit, dan kayu. Alat musik yang lebih tua termasuk kecapi panjang; seruling; pipa pan (pipa bambu melingkar); Sheng (alat musik tiup buluh);dan alat musik perkusi, seperti clappers, drum, dan gong. Asal usul yang lebih baru adalah berbagai kecapi dan biola, yang diperkenalkan ke Tiongkok dari Asia Tengah.
Pengaruh Barat pada Musik Tiongkok
Pada paruh pertama abad ke-20, musik Tiongkok sangat dipengaruhi oleh musik Barat. Tiga aliran pemikiran utama muncul sebagai tanggapan terhadap pengaruh ini. Aliran pertama bertujuan untuk menghidupkan kembali orkestra seribu potong yang pernah menyenangkan para pangeran dan bijak kuno dan menolak pengaruh musik Barat. Aliran kedua hampir secara eksklusif berkaitan dengan musik Barat. Aliran terakhir musik Tiongkok sangat bangga dengan budaya musik tradisional Tiongkok tetapi tidak ragu untuk menerapkannya pada teknik komposisi dan pertunjukan Barat.
