Geleneksel Çin Tıbbı
Geleneksel Çin tıbbı, Çin'de ortaya çıkan ve birkaç bin yıl boyunca gelişen bir dizi geleneksel tıbbi uygulamadır. Aslında,Geleneksel Çin tıbbı, geleneksel Çin tıbbının modern bir derlemesidir. Geleneksel Çin tıbbı uygulamaları arasında teoriler, teşhis ve tedaviler yer alır, örneğin bitkisel ilaç, masaj, akupunktur ve moksibüsyon; genellikle Qigong ayrıca Geleneksel Çin tıbbı ile güçlü bir şekilde ilişkilidir.
Batı'da geleneksel Çin tıbbı alternatif tıp olarak kabul edilir. Çin'de, Geleneksel Çin tıbbı, sağlık sistemi içinde ayrılmaz bir parça olarak kabul edilir. Örneğin, TCM tedavileri kemoterapinin yan etkilerini, uyuşturucu bağımlılarının istek ve yoksunluk belirtilerini ve çeşitli kronik durumları karşılamak için reçete edilebilir.
Geleneksel Çin tıbbı teorisi, insan vücudunun süreçlerinin birbirleriyle ilişkili olduğunu ve çevre ile sürekli etkileşim halinde olduğunu ileri sürer. Uyumsuzluk belirtileri, Geleneksel Çin tıbbı uygulayıcısının hastalık ve rahatsızlıkları anlamasına, tedavi etmesine ve önlemesine yardımcı olur.
Geleneksel Çin tıbbı,insan vücudu küçük bir evrendirtam ve sofistike bir şekilde birbirine bağlı sistemler seti ile ve bu sistemler genellikleinsan vücudunun sağlıklı işlevini sürdürmek için dengede çalışır. Qi (nefes, yaşam gücü veya ruhsal enerji) ile ilgili olarak yin ve yang dengesi dikkate alınır, kan, Jing (böbrek özü veya meni), diğer vücut sıvıları, Beş Element, duygular ve ruh veya spirit. Geleneksel Çin tıbbı, özellikle meridyen sistemi ile ilgilenen benzersiz bir vücut modeline sahiptir. Batı anatomik modelinin fiziksel vücudu parçalara ayırmasına karşın, Çin modeli daha çok işleve odaklanır. Bu nedenle, Geleneksel Çin tıbbındaki dalak, belirli bir et parçası değil, vücut içinde dönüşüm ve taşımayla ilgili bir işlev yönüdür vedüşünme ve çalışma zihinsel işlevleri.
Yin-Yang Kavramları
Yin ve Yang kavramları antik Çin felsefesi ve metafiziği, evrendeki tüm şeylerde bulunan iki ilkel zıt ama tamamlayıcı kuvveti tanımlar.
Yin (gölgelik yer, tepenin kuzey yamacı, nehrin güney kıyısı, bulutlu) daha karanlık unsurdur; üzgün, pasif, karanlık, dişil, aşağıya yönelmiş ve geceye karşılık gelir.
Yang (güneşli yer, tepenin güney yamacı, nehrin kuzey kıyısı, güneşli) daha parlak unsurdur; mutlu, aktif, hafif, eril, yukarıya yönelmiş ve gündüze karşılık gelir. Yin genellikle su veya toprakla, Yang ise ateş veya rüzgarla sembolize edilir.
Yin (alıcı, dişil, karanlık, pasif güç) ve Yang (yaratıcı, eril, parlak, aktif güç) mutlaklar yerine tamamlayıcı zıtlıkların tanımlarıdır. Herhangi bir Yin-Yang ikiliği, başka bir perspektiften bakıldığında zıttı olarak görülebilir.
Kategorileştirme bir kolaylık olarak görülür. Doğadaki çoğu kuvvet Yin ve Yang durumlarına sahip olarak görülebilir ve ikisi genellikle mutlak bir durgunluk yerine hareket halindedir.
Yin ve Yang Kavramlarının Özeti
Her şey hem Yin hem de Yang olarak tanımlanabilir.
1. Yin ve Yang birbirini dışlamaz.
Her şeyin zıttı vardır, ancak bu asla mutlak değildir, sadece görecelidir. Hiçbir şey tamamen Yin veya tamamen Yang değildir. Her biri zıttının tohumunu içerir. Örneğin, kış yaz olabilir; "ne yukarı çıkarsa aşağı inmelidir".
2. Yin ve Yang birbirine bağımlıdır.
Biri olmadan diğeri var olamaz. Örneğin, gün gece olmadan var olamaz. Işık karanlık olmadan var olamaz.
3. Yin ve Yang daha fazla Yin ve Yang olarak alt bölümlere ayrılabilir.
Herhangi bir Yin veya Yang yönü daha fazla Yin ve Yang olarak alt bölümlere ayrılabilir. Örneğin, sıcaklık sıcak veya soğuk olarak görülebilir. Ancak, sıcak daha fazla ılık veya yanıcı olarak; soğuk ise serin veya buz gibi olarak alt bölümlere ayrılabilir. Her spektrum içinde daha küçük bir spektrum vardır; her başlangıç bir zaman anıdır ve bir başlangıcı ve sonu vardır, tıpkı her saatin bir başlangıcı ve sonu olduğu gibi.
4. Yin ve Yang birbirini tüketir ve destekler.
Yin ve Yang genellikle dengede tutulur - biri arttıkça, diğeri azalır. Ancak, dengesizlikler meydana gelebilir. Dört olası dengesizlik vardır: aşırı Yin, aşırı Yang, yetersiz Yin ve yetersiz Yang. Bunlar yine bir çift olarak görülebilir: Yin fazlalığı ile Yang eksikliği ve vice versa. Dengesizlik de göreceli bir faktördür: Yang fazlalığı Yin'i daha "yoğun" olmaya "zorlar".
5. Yin ve Yang birbirine dönüşebilir.
Belirli bir aşamada, Yin Yang'a ve vice versa dönüşebilir. Örneğin, gece gündüze; sıcaklık soğukluğa; yaşam ölüme dönüşür. Ancak, bu dönüşüm de görecelidir. Gece ve gündüz, uzaydan bakıldığında aynı anda dünyada bir arada bulunur.
6. Yin'in bir parçası Yang'da, Yang'ın bir parçası Yin'dedir.
Her biri içindeki noktalar, her zaman birinin diğerinde izleri olduğunu hatırlatır. Örneğin, karanlıkta her zaman ışık vardır (örneğin, gece yıldızlar); bu nitelikler asla tamamen bir ya da diğeri değildir, çünkü mutlak aşırı tarafın anında zıttına dönüştüğünü veya Yin ve Yang etiketlerinin bir gözlemcinin bakış açısıyla koşullandığını hatırlatır. Örneğin, en sert taş en kolay kırılır. Bu, ikisi arasında mutlak ayrımın yapay olduğunu gösterebilir.
Beş Element
Yin ve yang kavramı gibi, Beş Element teorisi, Çin kültürünün köşe taşıdır. Geleneksel Çin felsefesinde, doğal fenomenler Beş Element'e sınıflandırılabilir: metal, ahşap, su, ateş ve toprak. Bu elementler, fenomenler arasındaki etkileşimleri ve ilişkileri tanımlamak için kullanıldı.
Beş Element doktrini (beş faz) tanımlar hem bir oluşturma döngüsü hem de beş fazın aşma veya kısıtlama döngüsü. Oluşturma döngü, ahşap ateşi oluşturur, ateş toprağı oluşturur (ash), toprak metali oluşturur, metal suyu oluşturur (eğer metal gece dışarıda bırakılırsa, sabah su üzerinde yoğunlaşmış olacaktır) ve su ahşabı oluşturur. Aşma döngüsünde, ahşap toprakta büyür, toprak suyu emer, su ateşi söndürür, ateş metali eritir ve metal ahşabı keser.
Beş Element doktrini birçok alanda kullanılmıştır erken Çin felsefesi, müzik, geleneksel Çin tıbbı ve askeri strateji gibi görünüşte farklı alanlar dahil.
Geleneksel Çin tıbbı uygulayıcıları, ilişkileri açıklamak için Beş Element teorisine güvenirler vücut organları ve dokuları arasında, yanı sıra vücut ile dış çevre arasında.
Çinliler Beş Elementi tanımladıktan sonra, tüm fenomenleri beş kategoriye ayırmaya başladılar. Bir nehirden seslere, vücudumuzdaki organlara kadar her şey Beş Element terimleriyle tanımlanabilir. Şeylerin nasıl karakterize edildiği, bireysel niteliklerine bağlıdır. Örneğin, toprak büyüme ve beslenme ile ilişkilidir, bu nedenle kanı izleyen, kalıntıları sindiren ve gerektiğinde antikor üreten dalak, toprak elementi olarak kategorize edilir.
Yin ve Yang arasındaki bir dengesizlik, yıkıcı güçler üretebileceği gibi, tüm elementleri dengede tutar hem çevremizde hem de kendimizde uyumu teşvik eder. Elbette, Beş Elementi dengelemek, iki zıt güç arasında uyum sağlamaktan biraz daha karmaşıktır. Çin inancına göre, her element diğer ikisine etki eder, ya doğurur ya da kontrol eder. Örneğin, ahşap ateşi doğurur ve toprağı kontrol eder veya bastırır. Benzer şekilde, ateş toprağı doğurur ve metali kontrol eder. Tüm elementler sürekli olarak diğer elementlerle etkileşim halindedir-hiçbiri tek başına durmaz.
Beş Element teorisine bağlılık, Çin yaşamının birçok yönünde görülebilir. Diyet açısından, Çinli bitki uzmanları, bir hastayı doğru bir şekilde tedavi etmek için, vücutlarındaki Beş Elementin durumunu bilmeniz gerektiğine inanır. Bir elementin eksikliği veya fazlalığı hastalığa yol açabilir.
Meridyen Sistemi
Geleneksel Çin tıbbı teorisinde, meridyen-kanallar taşır ve Qi ve kanı vücudun tüm bölgelerine dağıtır, organları, uzuvları ve eklemleri bağlar. Bu hayati enerji akışı bozulduğunda, hastalık ve kötü sağlık takip eder. Akupunktur, kanalları açık tutmanın ve enerjiyi akışta tutmanın bir yolu olarak gelişti. Birincil ve İkincil Meridyenler
Meridyenler veya kanallar, birincil ve ikincil olmak üzere iki gruba ayrılabilir. Birincil meridyenler iç organlardan geçenlerdir, ikincil meridyenler ise geçmez. 12 çift birincil meridyen, sonsuz bir döngüde akar. Bu 12 birincil meridyen, vücudun sağ ve sol tarafında simetriktir ve hepsi birbirine bağlıdır.
Onlar:
Akciğer Meridyeni
Kolon Meridyeni
Mide Meridyeni
Dalak Meridyeni
Kalp Meridyeni
İnce Bağırsak Meridyeni
İdrar Kesesi Meridyeni
Böbrek Meridyeni
Perikardiyum Meridyeni
Üçlü Isıtıcı Meridyeni
Safra Kesesi Meridyeni
Karaciğer Meridyeni
Qi'miz akışına akciğerlerde başlar, sonra kalın bağırsağa gider. Oradan mideye, sonra dalağa gider. Sonra kalbe, sonra ince bağırsağa gider. Sonra idrar kesesine ve böbreklere gider. Bundan sonra perikardiyuma ve Sanjiao'ya (üçlü ısıtıcı) yönelir. Son olarak safra kesesine, sonra karaciğere gider, sonra akciğerlere geri döner ve dairesel yolculuğuna yeniden başlar.
Sağlıklı bir kişi için, Qi günün belirli bir saatinde her bir organ boyunca sorunsuz bir şekilde dolaşır.
