Taoizmin Evrimi ve Etkisi
Taoizm, 1.800 yıldan fazla bir tarihe sahiptir. Taoizmin temel fikirleri uzun yaşam, tanrı ve ölümsüzlük gibi kavramlardır ve doktrini, İlkbahar ve Sonbahar ile Savaşan Devletler dönemlerindeki Taoistlerin akademik düşüncelerinden evrilmiştir. Ayrıca, eski Çin toplumunda popüler olan doğa ve hayalet tapınması, Taoizmin oluşumuna sosyal ve kültürel bir temel sağlamıştır.
En başında, Taoizm içinde iki mezhep vardı: Fang Xian Tao ve Huang Lao Tao. Fangxian Tao, MÖ 4. yüzyılda oluşmuştur. Amacı, hayaletler ve tanrıların yardımıyla uzun ömürlü olmak ve ölümsüz olmaktı. Savaşan Devletler Dönemi'nden Batı Han Hanedanı'nın İmparator Wudi dönemine kadar, hem Taoist uzmanlar hem de imparatorlar ve kralların teşvikiyle, tarihte ünlü bir hareket başlatıldı ve denizde uzun ömür panzehiri arandı. Huanglao Tao, imparatorların yönetim felsefesi, Beş Elementin Yin (negatif) ve Yang (pozitif) ve ölümsüzlük teorilerinin bir kombinasyonudur. Fangxian Tao, daha sonra Huanglao düşünce okulu ile birleştirildi.
Doğu Han Hanedanı'nın İmparator Shundi (126—144) döneminde, Zhang Ling Wutoumi Tao'yu yarattı ve ardından Doğu Han Hanedanı'nın İmparator Lingdi (168—184) döneminde Zhang Jiao Taiping Tao'yu kurdu. Bunlar, Taoizmin gerçek oluşumunu işaret ediyordu. Doğuşundan bu yana popülerleşmesi sırasında, Taoizm uzun süre bir tür yüksek kültür olmuş ve üst sınıf toplum tarafından geniş çapta takip edilmiştir. Ancak, 12. yüzyıldan itibaren, Taoizm kendi nedenlerinden dolayı gerilemeye başladı. O andan itibaren, Taoizm alt sınıf toplumda yayılmaya başladı ve büyücülük unsurları, halk toplumunda etkisini kolaylaştırdı.
Ming Hanedanı'nda, Taoizmin halk üzerindeki etkisi daha da güçlendi. İnsanlar, okuma yazma bilmedikleri için dinlere karşı dağınık, batıl inançlı ve kaba bir inanç geliştirdiler. Takipçileri çekmek için, Taoizmin doktrini insanların psikolojik ihtiyaçlarına hitap edecek şekilde rastgele değiştirildi. Bu dönemde, Taoistler düşük kalitedeydi ve Taoizmin doktrin ve yasaları hakkında çok az bilgiye sahipti. Ne yazık ki, büyü ve sihir gibi büyücülük unsurlarına sahipti ve falcılık ve kura çekme gibi bir dizi batıl inanç etkinliğine dönüştü.
Uzun ömürlülüğü hedeflediği için Taoizm, tıp konusuna özel bir önem vermiştir. Bu, sağlıklı kalma yöntemleri, tedavi yöntemleri, tıbbi malzeme ve tıbbi bilgi gibi çeşitli yönleri kapsar. Taoistlerin tıbbi amaçlar için kullandıkları hammaddeler bitkiler, metaller ve mineraller gibi maddelerden oluşur. Sıklıkla, hammadde olarak cıva sülfür gibi ölümcül zehirli elementler kullanırlar. Bu tür malzemelerin yanlış uygulanması, onları alan kişilerin ölümüne neden olabilir. Ancak, modern kimya bundan çok fayda sağlamıştır.
Taoist tıbbında, en değerli yönü sağlığı geliştirme yöntemleridir. Taoistler, Taijiquan'ı yaratmışlardır. Bu, tüm dünyaya yayılmıştır.
Budizmin Çin'de Yayılması ve Sinikleşmesi
İlk Budist cemaatler, MS 1. yüzyılda Çin'de bulunmuş ve meditasyon, hayırseverlik ve merhamet yoluyla tutkuların bastırılmasına odaklanmıştır. Çin hükümeti tarafından inşa edildiği iddia edilen ilk manastır, Luoyang yakınlarındaki Beyaz At Tapınağı'dır. Taoizm ile birçok benzerlik, Budizmi Huang Lao Taoizminin başka bir mezhebi gibi göstermiştir; her iki din de kurban ayinlerine sahip değildir, ölümsüzlüğe inanır ve konsantrasyon, meditasyon ve perhiz ile çalışır.
Çin'de Budizmin ilk büyük zamanı, yeni dinin soylu sınıfa girdiği Doğu Jin Hanedanı dönemindeydi. Hükümet yetkililerinden hayal kırıklığına uğramış ve artık ilgilenmeyen toprak sahibi sınıf, Budist topluluğa katıldı. Ancak, Geç Han Hanedanı'nın sonundan beri Taoizm ile daha çok ilgilenen bilginler de, her iki gruba da sürekli savaş zamanında güçlü bir dayanak sağlayan yeni dine ilgi duymaya başladı. Kuzey Wei Hanedanı'nın yöneticileri Budizme dönüştü ve kendilerini Buda'nın kişileşmesi olarak gördüler. Çin'de Budizmin olgunluk ve büyük çağı, imparatorların farklı Budist mağaralarda manastırlar ve heykeller kurmak için servetlerini harcadığı Tang Hanedanı'ydı. Ancak bu çağ, özellikle yabancı dini ortadan kaldırmak isteyen Konfüçyüsçü devlet adamları tarafından yapılan zulümlerden muaf değildi. Birçok insan, askeri hizmetten ve vergi ödemekten kaçmak için Budizme dönüştü ve bir manastıra girdi. Song Hanedanı altında Konfüçyüsçülüğün yeniden canlanması, Budizmin devlet dini olarak gerilemesine neden oldu. Ancak popüler inanç olarak, Budizm hala çok yaygındır, ancak Taoist inançla oldukça karışmıştır.
Yabancı dinin Çinli bir dine dönüşümü, özellikle Budizm'in hayırseverlik ve merhamet ideali sayesinde kolaylaştırıldı. Her iki terim de Konfüçyüsçülüğün aile bağlılığı ve yöneticinin tebaasına olan merhameti fikrine oldukça benzer. Budizm'in diğer kavramları Konfüçyüsçülüğe oldukça zıttır (acı çekme/zevk alma; bekârlık/aile; dilenci keşişler/verimli çiftçiler; manastır topluluğu/devletin altına girme), ancak 3. ve 4. yüzyıllarda merkezi bir gücün eksikliği, bireyin kurtuluşu için Budist dinine alan sağladı. Büyülerin ve tılsımların gücü, sadece Çinli köylüler için değil, aynı zamanda kuzeydeki yöneticiler için de büyük bir çekiciliğe sahipti.
Budizm ve onun temsil nesneleri, ejderhalar ve yemek çubukları gibi Çin kültürünün bir parçası haline geldi. Gülümseyen Buda (Göbekli Buda), Hintli bir keşişin dönüşümüdür. Hint stupası, Çin'in dokuz katlı pagodası haline geldi.
Popüler Çin Halk Tanrıları: Zenginlik Tanrısı ve Yama Kralı
Zenginlik ve servet getirebilen bir tanrı olarak, Zenginlik Tanrısı çoğu Çinli tarafından tapınılır. Her Bahar Festivali zamanında, birçok aile büyük şans ve büyük servet için tanrının bir resmini asar. Farklı zamanlar ve bölgelerdeki insanlar kendi Zenginlik Tanrılarına farklı şekillerde tapınır. Sivil Zenginlik Tanrısı veya Cai Bo Xing Jun genellikle Bi Gan ve Fan Li'yi ifade eder; Askeri Zenginlik Tanrısı genellikle Zhao Gongming ve Guan Yu'yu, koyu yüzlü ve kalın sakallı, demir şapka ve zırh giymiş olarak ifade eder. Bazı yerlerde, Shen Wansan gibi tarihî figürler, iyi bilinen ve zeki bir tüccar prens, zenginlik tanrısı olarak da tapınılır.
Çin halk inançlarında, Yama (Cehennem Kralı) ölülerin yargıcıdır, cehennemi yönetir ve insanların yaşam, ölüm ve yeniden doğuşlarından sorumludur. Her bireyin yaşam süresinin listelendiği bir kitaba sahip olduğu söylenir. Birinin ölümlü dünyadaki yaşamı sona erdiğinde, Yama, yeni ölen kişiyi yargı için cehenneme getirmesi için korkunç cehennem muhafızlarına emir verir. Kişi ölümden önce iyi şeyler yaptıysa, cennete götürülüp iyi bir servetle ödüllendirilebilir; eğer kötü şeyler yaptıysa, ceza için cehenneme gönderilebilir. Yama kavramı, eski Çin'de Budizm'in eski Hindistan üzerinden Çin'e tanıtılmasına kadar yoktu.
Halk kültüründe, Yama hakkında birçok popüler söz vardır, örneğin "Yama yokken, hayaletler istediklerini yapabilir", bu, birinin sorumlu olduğu kişi yokken, astlarının kontrolden çıkması anlamına gelir; "Yama ile tanışmak kolaydır, ama şeytanlarla başa çıkmak zordur" sözü, düşük rütbeli memurların üstlerinden daha zor başa çıkılabilir olduğunu ifade eder.
Diğer Sevilen Halk Tanrıları: Mutfak Tanrısı ve Çöpçatan
Mutfak Tanrısı, Çin'in antik mitolojik efsanesinde yemekle sorumlu bir Tanrıdır. Çin'deki bazı insanlar Mutfak Tanrısı'nı önemli bir ölümsüz ve Cennet İmparatoru tarafından her ailenin üyeleri tarafından yapılan erdemleri ve günahları, katkıları ve borçları denetlemek üzere atanmış bir denetçi olarak görür ve Cennet Hükümetine periyodik olarak rapor verir.
Eskiden, Mutfak Tanrısı'nın figürü genellikle mutfak duvarına yapıştırılırdı. Mutfak Tanrısı ve karısının figürleri yan yana otururdu. Resmin yanında genellikle "Eğer cennetteki tanrılar iyi derse, dünya barış içinde olacak" gibi karşılıklı mısralar bulunurdu. Bu cümleler, Çin halkının mutlu bir yaşam arzusunu ifade ediyordu.
Çöpçatan, ya da Yue Lao, ayda yaşayan yaşlı adam, Tang Hanedanı'nda ortaya çıkan bir Çin efsanesinde kişileri evlilikle birleştiren tanrıdır. Figür daha sonra ölümsüz bir imaj olarak geniş çapta tanınan bir hale geldi. Efsaneye göre, çöpçatan "kader kitabı"nı tutar, üzerinde tüm insanların evlilikleri kaydedilmiştir. Ayrıca elinde kırmızı bir iplik vardır ve bir adam ve kadını ayaklarından bu iplikle bağladığında, ikisi de birbirlerinden uzakta yabancılar olsalar bile kesinlikle bir çift olacaklardır. Çin'de çöpçatanın heykellerini yapmak ve tapınaklar inşa etmek için bir halk geleneği vardır. Çin'de, insanlar evlilikleri için tanrıya yemin edebilecekleri tapınaklar vardır.
