Pengobatan Tradisional Tiongkok
Pengobatan Tradisional Tiongkok adalah serangkaian praktik medis tradisional yang berasal dari Tiongkok yang berkembang selama beberapa ribu tahun. Faktanya,Pengobatan Tradisional Tiongkok adalah kompilasi modern dari pengobatan tradisional Tiongkok. Praktik pengobatan Tradisional Tiongkok mencakup teori, diagnosis, dan perawatan seperti pengobatan herbal, pijat, akupunktur, dan moksibusi; sering Qigong juga sangat terkait dengan Pengobatan Tradisional Tiongkok.
Di Barat, pengobatan tradisional Tiongkok dianggap sebagai pengobatan alternatif. Di Tiongkok, Pengobatan Tradisional Tiongkok dianggap sebagai bagian integral dari sistem perawatan kesehatan. Misalnya, perawatan TCM dapat diresepkan untuk mengatasi efek samping kemoterapi, keinginan dan gejala penarikan pecandu narkoba, dan berbagai kondisi kronis.
Teori pengobatan Tradisional Tiongkok menegaskan bahwa proses tubuh manusia saling terkait dan berinteraksi secara konstan dengan lingkungan. Tanda-tanda ketidakharmonisan membantu praktisi pengobatan Tradisional Tiongkok untuk memahami, mengobati, dan mencegah penyakit dan gangguan.
Pengobatan Tradisional Tiongkok memperhitungkan bahwatubuh manusia adalah alam semesta kecildengan serangkaian sistem yang lengkap dan saling terkait, dan sistem-sistem tersebut biasanyabekerja dalam keseimbangan untuk menjaga fungsi sehat tubuh manusia. The keseimbangan yin dan yang dipertimbangkan sehubungan dengan Qi (napas, kekuatan hidup, atau energi spiritual), darah, Jing (esensi ginjal atau sperma), cairan tubuh lainnya, Lima Elemen, emosi, dan jiwa atau roh. Pengobatan Tradisional Tiongkok memiliki model tubuh yang unik, terutama terkait dengan sistem meridian. Tidak seperti model anatomi Barat yang membagi tubuh fisik menjadi bagian-bagian, model Tiongkok lebih memperhatikan fungsi. Dengan demikian, limpa dalam pengobatan Tradisional Tiongkok bukanlah sepotong daging tertentu, tetapi aspek fungsi yang terkait dengan transformasi dan transportasi dalam tubuh, dan darifungsi mental berpikir dan belajar.
Konsep Yin-Yang
Konsep Yin dan Yang berasal dari filsafat dan metafisika Tiongkok kuno, yang menggambarkan dua kekuatan primal yang saling berlawanan tetapi saling melengkapi yang ditemukan dalam semua hal di alam semesta.
Yin (tempat teduh, lereng utara bukit, tepi selatan sungai, berawan) adalah elemen yang lebih gelap; ia sedih, pasif, gelap, feminin, mencari ke bawah, dan berhubungan dengan malam.
Yang (tempat cerah, lereng selatan bukit, tepi utara sungai, cerah) adalah elemen yang lebih terang; ia bahagia, aktif, terang, maskulin, mencari ke atas, dan berhubungan dengan siang. Yin sering disimbolkan oleh air atau tanah, sedangkan Yang disimbolkan oleh api atau angin.
Yin (kekuatan reseptif, feminin, gelap, pasif) dan Yang (kekuatan kreatif, maskulin, terang, aktif) adalah deskripsi dari lawan yang saling melengkapi daripada absolut. Setiap dikotomi Yin-Yang dapat dilihat sebagai lawannya ketika dilihat dari perspektif lain.
Kategorisasi ini dilihat sebagai salah satu kenyamanan. Sebagian besar kekuatan di alam dapat dilihat memiliki keadaan Yin dan Yang, dan keduanya biasanya dalam pergerakan daripada dipegang dalam keadaan absolut.
Ringkasan Konsep Yin dan Yang
Segala sesuatu dapat digambarkan sebagai Yin dan Yang.
1.Yin dan Yang tidak saling mengecualikan.
Semuanya memiliki lawannya meskipun ini tidak pernah mutlak, hanya relatif. Tidak ada satu hal pun yang sepenuhnya Yin atau sepenuhnya Yang. Masing-masing mengandung benih dari lawannya. Misalnya, musim dingin dapat berubah menjadi musim panas; "apa yang naik harus turun".
2. Yin dan Yang saling bergantung.
Satu tidak dapat ada tanpa yang lain. Misalnya, siang tidak dapat ada tanpa malam. Cahaya tidak dapat ada tanpa kegelapan.
3.Yin dan Yang dapat dibagi lebih lanjut menjadi Yin dan Yang.
Setiap aspek Yin atau Yang dapat dibagi lebih lanjut menjadi Yin dan Yang. Misalnya, suhu dapat dilihat sebagai panas atau dingin. Namun, panas dapat dibagi lebih lanjut menjadi hangat atau membakar; dingin menjadi sejuk atau beku. Dalam setiap spektrum, ada spektrum yang lebih kecil; setiap awal adalah momen dalam waktu, dan memiliki awal dan akhir, seperti setiap jam memiliki awal dan akhir.
4. Yin dan Yang saling mengonsumsi dan mendukung satu sama lain.
Yin dan Yang biasanya dipegang dalam keseimbangan - saat yang satu meningkat, yang lain menurun. Namun, ketidakseimbangan dapat terjadi. Ada empat kemungkinan ketidakseimbangan: kelebihan Yin, kelebihan Yang, kekurangan Yin, dan kekurangan Yang. Mereka dapat dilihat sebagai pasangan: dengan kelebihan Yin ada kekurangan Yang dan sebaliknya. Ketidakseimbangan juga merupakan faktor relatif: kelebihan Yang "memaksa" Yin menjadi lebih "terkonsentrasi".
5. Yin dan Yang dapat berubah menjadi satu sama lain.
Pada tahap tertentu, Yin dapat berubah menjadi Yang dan sebaliknya. Misalnya, malam berubah menjadi siang; hangat menjadi dingin; hidup menjadi mati. Namun, transformasi ini juga relatif. Malam dan siang hidup berdampingan di bumi pada saat yang sama ketika dilihat dari luar angkasa.
6.Bagian dari Yin ada di Yang, dan bagian dari Yang ada di Yin.
Titik-titik dalam masing-masing berfungsi sebagai pengingat bahwa selalu ada jejak satu dalam yang lain. Misalnya, selalu ada cahaya dalam kegelapan (misalnya, bintang di malam hari); kualitas-kualitas ini tidak pernah sepenuhnya satu atau yang lain, sebagai pengingat bahwa sisi ekstrem absolut berubah seketika menjadi kebalikannya, atau bahwa label Yin dan Yang dikondisikan oleh sudut pandang pengamat. Misalnya, batu yang paling keras adalah yang paling mudah pecah. Ini dapat menunjukkan bahwa diskriminasi mutlak antara keduanya adalah buatan.
Lima Elemen
Seperti konsep yin dan yang, Teori Lima Elemen adalah dasar dari budaya Tiongkok. Dalam filosofi tradisional Tiongkok, fenomena alam dapat diklasifikasikan ke dalam Lima Elemen: logam, kayu, air, api, dan tanah. Elemen-elemen ini digunakan untuk menggambarkan interaksi dan hubungan antara fenomena.
Doktrin Lima Elemen (lima fase) menggambarkan baik siklus menghasilkan maupun siklus mengatasi atau menahan dari lima fase. Dalam siklus menghasilkan siklus, kayu menghasilkan api, api menghasilkan tanah (abu), tanah menghasilkan logam, logam menghasilkan air (jika logam dibiarkan di luar pada malam hari, air akan mengembun di atasnya pada pagi hari), dan air menghasilkan kayu. Dalam siklus mengatasi, kayu tumbuh di tanah, tanah menyerap air, air memadamkan api, api melelehkan logam, dan logam memotong kayu.
Doktrin Lima Elemen digunakan dalam banyak bidang filosofi Tiongkok awal, termasuk bidang-bidang yang tampaknya berbeda seperti musik, pengobatan tradisional Tiongkok, dan strategi militer.
Praktisi pengobatan tradisional Tiongkok mengandalkan teori Lima Elemen untuk menjelaskan hubungan antara organ dan jaringan tubuh, serta antara tubuh dan lingkungan luar.
Setelah orang Tiongkok mengidentifikasi Lima Elemen, mereka mulai mengkategorikan semua fenomena dalam lima kategori. Segala sesuatu, mulai dari sungai hingga suara hingga organ dalam tubuh kita, dapat digambarkan dalam istilah Lima Elemen. Bagaimana sesuatu dikarakterisasi tergantung pada kualitas individu mereka. Misalnya, tanah diasosiasikan dengan pertumbuhan dan pemeliharaan, sehingga limpa, yang memantau darah, mencerna puing-puing dan memproduksi antibodi saat diperlukan, dikategorikan sebagai elemen tanah.
Seperti halnya ketidakseimbangan antara Yin dan Yang dapat menghasilkan kekuatan destruktif, menjaga semua elemen dalam keseimbangan mempromosikan harmoni baik dalam lingkungan kita maupun diri kita sendiri. Tentu saja, menyeimbangkan Lima Elemen sedikit lebih rumit daripada mencapai harmoni antara dua kekuatan yang berlawanan. Menurut kepercayaan Tiongkok, setiap elemen bertindak pada dua elemen lainnya, baik melahirkan atau mengendalikannya. Misalnya, kayu melahirkan api dan mengendalikan atau menekan tanah. Demikian pula, api melahirkan tanah dan mengendalikan logam. Semua elemen terus berinteraksi dengan elemen lainnya-tidak ada yang berdiri sendiri.
Kepatuhan terhadap teori Lima Elemen dapat dilihat dalam banyak aspek kehidupan Tiongkok. Dalam hal diet, ahli herbal Tiongkok percaya bahwa, untuk merawat pasien dengan benar, Anda harus mengetahui keadaan Lima Elemen dalam tubuh mereka. Kekurangan atau kelebihan elemen dapat menyebabkan penyakit.
Sistem Meridian
Dalam teori pengobatan tradisional Tiongkok, meridian-saluran membawa dan mendistribusikan Qi dan darah ke semua bagian tubuh, menghubungkan organ, anggota tubuh, dan sendi. Ketika aliran energi vital ini terganggu, penyakit dan kesehatan yang buruk akan mengikuti. Akupunktur berkembang sebagai cara untuk menjaga saluran tetap terbuka dan energi mengalir. Meridian Primer dan Sekunder
Meridian, atau saluran, dapat diklasifikasikan menjadi dua kelompok: primer dan sekunder. Meridian primer adalah yang melewati organ internal, sedangkan meridian sekunder tidak. Ada 12 pasang meridian primer yang mengalir dalam lingkaran yang tak pernah berakhir. Kedua belas meridian primer ini simetris di sisi kanan dan kiri tubuh, dan semuanya saling terhubung satu sama lain.
Mereka adalah:
Meridian Paru-paru
Meridian Usus Besar
Meridian Lambung
Meridian Limpa
Meridian Jantung
Meridian Usus Kecil
Meridian Kandung Kemih
Meridian Ginjal
Meridian Perikardium
Meridian Pemanas Tiga
Meridian Kandung Empedu
Meridian Hati
Qi kita memulai alirannya di paru-paru, kemudian mengalir ke usus besar. Dari sana ia pergi ke lambung, kemudian ke limpa. Selanjutnya ia mengalir ke jantung, kemudian ke usus kecil. Selanjutnya ia pergi ke kandung kemih dan ginjal. Setelah ini ia menuju ke perikardium dan Sanjiao (pemanas tiga). Akhirnya ia pergi ke kandung empedu, kemudian ke hati, kemudian kembali ke paru-paru di mana ia memulai perjalanan melingkarnya lagi.
Bagi orang yang sehat, Qi mengalir dengan lancar melalui masing-masing organ pada waktu tertentu dalam sehari.
